「ふふむ。すると、(🥔)わしの眼(yǎn )に何か邪悪な影(yǐ(🥅)ng )でも射しているの(👷)かな。」
「し(🗣)かし(🚛)、そ(⤵)んな意(🔩)味(🔯)なら、今更(💎)(gè(➿)ng )先(🍓)生に云われなくても、孟(mèng )懿(👬)子(👿)(zǐ )もわかっていら(🕟)れるでしょう(👶)。もう永いこと礼を(🧣)学ん(🛌)でいられるの(📱)ですから。」
「多分私の方に(🐍)お越(❎)しであろうと(🐦)存じ(🤪)まして、急いで帰って来たところです。ほんの一寸(cùn )おくれまして、(🎤)申しわけあ(🏂)りま(🏚)せん。」
「礼(🆓)は簡に(🎌)失してもならな(👛)い(😟)が、(⬇)また過ぎても(🚍)ならない。9過ぎたるはなお(🕟)及(🧚)ば(🌏)ざ(🐐)るがごと(🦎)しじゃ。人間にはそれぞれ(🕊)に分という(🦖)ものが(🍂)あるが(📧)、その分を上下しないところに、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )がある。分を越えて(🚩)親(🤙)を祭るの(🔢)は、親の靈を(👧)して(🥂)非礼を(💻)享(xiǎng )うけしめ(📰)ること(🗾)になるの(🍥)じ(🚊)ゃ(🌇)。のみ(🤳)な(🔯)らず、大丈(🐊)夫の非礼(🕧)はやが(🏑)て天(tiān )下を紊みだるもとになる。親(qī(✏)n )の(🥃)靈(👰)を(👢)して天下を紊(💥)る(📈)ような非礼を享(🈲)け(🔚)しめ(🧔)て、何が孝(xiào )行じゃ。」
「(🏁)うむ(🎟)。で(🦐)、お前はどう(🕘)ありたいと(🕤)思(🙎)うの(🌉)じゃ。」
彼(✉)は(⛩)、消(xiāo )え去った(🔷)孔(kǒng )子の眼(👢)を追い求める(🏕)よ(🈁)うに、何もない青空を、いつま(🚛)でも見つめていた。
門(📓)(mén )人は、一寸う(🖖)ろ(🔇)たえた顔を(🍦)したが、すぐ(🌌)しゃあしゃあと(🦃)なって答えた。
「口の達者なものは(🏟)、とかく(🔆)つま(🧡)らんことをい(☕)い出す(😎)ものじ(🚾)ゃ。出ま(🐓)かせ(🚿)に(🔬)いろんなこ(🍛)とを云(😷)っているう(🙎)ちには、結構(gò(🙆)u )世の中の(👴)憎まれ者に(🚾)は(🕔)なるだ(👑)ろう。仲(🧒)(zhòng )弓(gō(🎇)ng )が仁者で(🙍)あるかどう(🙊)かは私(🎢)(sī )は知(zhī )らない(🏩)。しかし彼は(📄)口だけは慎んでいるように見受け(🏴)る。い(🚣)や、口が達者でなくて彼も(🏩)仕合せじゃ。誠実(shí )な人(rén )間(🧐)には、口などど(😣)うでも(🍹)いい(🥫)ことじ(🌆)ゃ(😙)でのう。」
「それ(💾)にし(😖)まして(📢)も(🏀)……」
「(🕍)やはり云(🐜)(yún )えないの(🏎)か(♉)。じゃ(🚿)が、わしには解(🎢)っ(🛸)て(🚹)いる。」
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