(🕛) (😐)八
源吉は前(🏕)方に眼をやつ(🥧)た。風呂敷包みか何かのやうに馬(🐁)橇の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、それが自(🥂)分たち(🙁)全部の生活をそのまゝ現(xià(🎯)n )してゐるやう(🛏)に源吉には思(🚳)はれた。この(🔺)か(🐔)まきり蟲のやうな「敵」が(💚)分ら(😴)ず、(🍟)分らうと(🚊)も(🥩)せず、蟻や(🌞)ケラのや(💶)うに慘めに暮(mù )してゐる百姓(🤠)達が(🙌)ハ(🐷)ツキリ見(jiàn )えた。彼(🤼)等だ(🏦)つて(🛒)、然(😲)(rá(🚴)n )し今こそ(🤳)、敵がどいつだ(🏑)か、どんな畜生だか分つたら(🐾)う。だが、こんな(📛)に打(🥖)ちのめされた(👡)善良(📵)な(🏀)百(🚔)姓(🐙)達は、もう一(⛄)度(dù )、さうだ今度こそは、(🌄)鎌と(🐘)鍬をもつて(🏋)、ふんばつて、立ち(🌖)上(shà(🔚)ng )れるか! 敵のし(🆗)やれかうべを目(🕞)がけて、(💙)鍬をザクツと打ちこめ(🚨)る(🔗)か!
口の中(zhō(🈸)ng )に手をつツこんで、齒(chǐ )の(🤾)間に(🍒)はさまつてゐる(🐉)のを、と(🚺)つてゐた(⛴)丸山(shān )が、そば(🐱)から口(🐥)を入れ(♓)た。
「(👘)分(fèn )つてるべよ、地主から畑ばとつ(🔄)かへ(📆)すのさ(🤵)!」――かう源(yuán )吉が云つたのは、理窟(kū(♎) )で(😇)なかつた。源吉(jí )は(🤔)さう背後で云(yún )はせる(🎀)父(fù )親(qī(🏎)n )の氣持も感じ(🛎)てゐ(🤰)た(🥍)の(😅)だ! 源(yuán )吉は歩(🥦)き(🈯)ながら、こんな事が(🚮)分ら(🔵)ない(🛋)、そ(⤵)し(👑)て又そ(🛣)こ迄行かうとしない(🎄)百(bǎi )姓(🔁)に、(💕)心(🍴)(xī(👔)n )か(🙍)ら腹を立て、(✌)「勝手(shǒu )にし(📇)や(🌶)がれ(💂)、俺ア俺アだ。」と思つてゐた。
石(🎏)山(🖊)はそこで(🍯)、(🍦)出(chū )て行つた。―(📛)―俺だちのしなけアな(🈁)らない(🌱)事は、もう決つてゐるの(💕)だ。それ(👛)をしなかつたら(🗨)、明(⏺)日食ふ米(mǐ )がなくなつて、俺だ(💨)ち(🛩)は死なな(🥣)ければならない(🕳)事だけ(🔇)だ。――(👚)俺(ǎn )だちはど(🉐)う(🏤)しても死ん(🧓)だ方がいゝと思つてゐる(🐺)ものは手を(🍬)あげてくれ。さう云(yún )つた。
(🕍)一(🐵)人(rén )の方の嬶が(🦕)、(😋)それか(🤰)ら淫賣をやつて子(zǐ )供を(🛎)育(😶)(yù )てゝゐると(🎒)いふ(🤶)評(📸)判(🚝)を(😜)きいた(🕷)。
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