(🍫)そ(😶)の時(shí )、老(❄)(lǎo )人(💉)は(💴)日(rì )ごろ書きためた自作の和歌や(🌑)発句ほっくを持(chí )ってきてわ(📈)た(🌳)しに見(🕗)せ(🥇)てくれ(🔝)ました。じょうず(🚗)とは言えないまでも(🐶)、正直に思(🏑)(sī )い(🍧)をのべたものでした。おそらく(🍠)、百(bǎi )姓を(🍕)相(xiàng )手と(♟)しての長(zhǎng )い鳥居(🦇)(jū )川(🔦)村のいな(🎵)か暮らしが、そんな和(🎚)(hé )歌とも(♒)なり、発句(🚦)(jù )と(🥨)もな(💊)った(⛳)のでし(🤑)ょう。わ(🈸)た(👍)し(🔅)はまたこの来(🎌)(lái )助(⛎)老人が筆持つ(🚑)腕(📙)に重(🏩)い(🐺)石をしばりつけるほどにし(🍂)て書道のほう(🖊)にも工夫を積ん(📄)だ(🍝)人(💔)と聞いて(😉)い(💟)ましたから、何(🥄)か記(🗞)念に書い(🤗)てほしいと頼(⏩)みました。老人が言(🍲)(yán )うには、(🚎)自分(fèn )は無(⛱)学(xué(🌐) )なもの(🚢)であるか(📁)ら、書(shū )いてあ(😙)げるよ(💡)うな文句(👙)も胸に浮(fú )か(🌞)ばないが、ことばさ(🌳)え選んでくれるなら、よろこん(⛺)で引(🥃)き受け(🚜)る(🚂)とのことでした。そこでわたしは日(🙆)ごろ暗(àn )誦(sòng )あんし(🚃)ょうする(⤴)くらいに(😱)好き(🌍)な古(🕚)いシナ人の詩(🤒)の(🚍)ことばを選んでおくり(🐇)ましたが、やがてそ(👊)れができ(♋)たと(📖)いって届(🔨)けて(🐊)くれたのを見ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これにもわたし(🥡)はおどろかされ(🍁)まし(🥖)た。
小(🤞)諸こもろの(⚓)竹(zhú )の子は、鴇窪ときくぼという近(🐸)在きんざいのほうか(👋)らくるわらびを(🕖)見て笑(xiào )いだしました。小(🏡)(xiǎo )諸(🚶)(zhū )にはこんもりと(🦉)した竹(zhú(🔪) )の林と言(yán )え(🚃)るほどの(📻)もの(⬛)は(🦇)ほ(👛)と(🏩)んど見当たりません。真(zhēn )竹ま(😖)だけ(🗾)、孟宗もうそうの類は、この地(dì )方には十(📑)分に成長(🐽)しません(📒)。でも、細い竹の(👑)やぶがありまして、春先(➖)(xiān )には(🏆)そ(🔸)こから細(🚟)い竹(🤠)の子が頭を(🛐)持ち上げます。
守(shǒu )山(🆘)もりやまというと(💴)ころ(🦊)の桃畑は、わ(🤧)たしたちの(😤)義塾ぎじゅ(🤬)くの木(mù )村(cūn )先生(♊)がお(🥀)百(bǎi )姓にすすめて(😘)、桃の苗木(mù )なえぎを移(😤)(yí )し(🖊)植え(🥄)させたことか(⛲)らはじ(🛑)まったと聞(📆)きます(📄)。
こ(🕤)こに(🧞)一人、耳のいい人がありま(📺)した。
ひどい(🈺)ものですね(🦑)。はげしい風(🈹)と、砂と、や(✊)け石(🥜)の(🚷)間のよ(🐚)うな火山のす(🌑)そに(🐘)も、住(💶)めば住まわれるように(❤)なります(🍕)ね(🏵)。まあ、その地(📛)大根(gēn )の(🐍)味をか(💇)みあてたころか(☝)ら(🌀)、(🐌)わたしの小(🐟)諸時(shí(👼) )代(dài )がほん(🏰)とうに始まっ(🈵)たと言(yán )っても(⛅)いいのですよ。
(👓)その時(🍓)、老(lǎo )人は名(míng )刺がわり(🍷)にと言っ(😖)て、自分で打(📒)った小(🕉)刀こがたな(🎡)を持ってきてくれましたが、そ(🧚)ん(💦)な小刀一本にも小(xiǎo )さな(🛅)ことをおろそかに(🚅)しない(🐃)老人(🏬)(rén )の気象があら(💻)わ(🤦)れてい(🚉)ました。
六 上総(zǒng )行きの船が出るこ(📳)ろ
無言(🌌)な木像(xiàng )にも、声はありますね。
(🔢)そ(🔺)れから、来助(zhù )老(🗒)(lǎo )人(rén )は自(🗾)作(zuò )の刀を取り出してき(👯)まし(⬜)て、(✌)
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