陽貨(🍇)はこれはうまいと思(sī )った。で、(🛑)すぐ二(🤩)の(⚽)矢(🏑)を放った。
「お(⚫)前にわから(🥓)なければ(🥍)、孟孫(⚓)にはなお更(🕟)(gèng )わかるまい。少し言(🐹)葉が(📯)簡(jiǎn )単すぎた(🌝)ようじゃ。」
4 子曰く、父母在(❎)(い(🌤)ま)さば遠(yuǎn )く遊ばず(🖱)。遊ばば必ず方ありと(🛫)。(里(🍶)仁(🥤)(rén )篇)
「1詩でも(😉)音(yīn )楽でも、究(jiū )極(📕)は無邪(🕠)の一語に帰する。無邪に(🥋)さ(🥃)え(🍯)な(🏇)れば、下手(🏳)へたは下手なりで(🔍)、まことの(🏨)詩が出(🏄)来(🕷)、ま(🏕)ことの(🆙)音(🐧)楽が(💥)奏でられるものじゃ。この自明の理(🌊)が、君(🖍)(jun1 )に(🎶)はまだ体得出(chū )来ていない。腕は達(🍝)者(zhě(🏙) )だが、(📔)惜(🐩)し(🥔)いものじゃ。」
「大丈(🙅)夫だと思いま(💫)す。本物(wù )が立派でさえ(📰)あれば。」
そこまで(🎱)考えて来(🌃)て、樊遅(🙎)(chí(🏍) )はも(🚇)う一度「違(🛺)わない(❣)」とい(🐻)う言葉の意味を考えて(🤞)見た。
で(🗂)、彼は(🥂)、あ(🙉)る(🚵)日、それとな(🌤)く(🔻)子(🔰)(zǐ )桑(sāng )伯子につ(🖇)いての孔子(zǐ )の感(🚍)想を(💩)求(🔸)(qiú )めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の意志(zhì )があれば、(🤓)子(🎿)(zǐ(😋) )桑伯子のこ(🤧)とか(🍒)ら、自然、話は(➿)自分(fèn )の方に(👮)向いて来る、(🏁)と(🖕)思ったの(🤑)で(👲)ある。ところが、孔子の答(🍠)えは極めてあっさ(🥡)りした(🚡)も(🌽)のであった。
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