「1父母は子(🐒)供(gòng )の(🗯)病(👑)(bìng )気(qì(😲) )を(🛃)何よりも(🦀)心(xīn )配(pèi )するものだ。」
「(✌)樊遅(chí )!」
「(🚞)たしかにそう(💇)かな。」(😻)
「もしそうだとすれば(🍅)、(🥓)それが君の邪(🐨)心(🚡)とい(🚵)うものじゃ。君の心(xīn )の中では、この孔丘という人間(🍽)が、いつ(🌊)も対(🥡)(duì )立的なも(🍨)のに(🎦)なっている。君は、はっきり(📵)意識(shí(🏘) )していないかも知(zhī )れ(🍵)ないが、君の(📹)奏楽(lè )にとって、わしの存(🚞)在は(🕎)一つの大きな障碍な(🧜)のじゃ。君の心はそのため(⚓)に分裂する。従(♋)って、君(jun1 )は完(wán )全に君の音楽(lè(👖) )に浸り(🍪)き(♐)ることが(🍵)出(🥐)来ない。そ(⛪)こに君の失敗の原(🗝)因(🚅)がある。そうは(👔)思わないかの?(🆗)」
「それは、も(🔹)う(✉)度々(🕐)のことで(🕌)、私としても考え(🚲)ずに(🙉)は居れません(🧙)。」
「1詩でも音(🐒)(yīn )楽(lè )でも、究極(🙄)は無邪(xié )の一語(yǔ(🥗) )に帰(guī )する。無邪(xié )に(🤗)さえ(🎯)なれば、下手へたは(🖥)下手なりで、まことの詩(📞)が出(🔺)来、まこと(🌚)の音楽(lè )が奏で(📍)られ(⏬)るもの(🏆)じゃ。この自明の理が、君にはま(💅)だ体(🧀)得(dé )出来(💰)ていな(🏂)い。腕は達者だが、惜し(💴)いもの(🎵)じゃ。」
孔(🎠)子は、それっきり(🔜)默々と(🥋)して歩(🌳)きつ(🍾)づけた。そしてものの半町も行(💕)っ(🔝)たころ(🎧)、(🍛)ふと思い出したようにいった。
―(🗡)―(🚲)季民篇(🏜)――(🏟)
といったこと(🌂)を思(🐎)い(🎽)起し(🐶)た。孔(🐗)子(zǐ )は或は(🕟)、自分を「人(rén )君の風がある。」など(💶)と讃め(🐄)て、その実(shí )、何(🕦)(hé )かの(😆)欠点(💼)(diǎ(🧡)n )を(🚛)婉(🚇)曲に諷刺し(✉)ている(⏮)のではあるま(🈂)いか。そうい(😍)えば、世間(🥃)では、子桑伯(🥖)子(zǐ(🛅) )し(🖨)そ(🍘)うは(👵)くしと自分とを、同じ(🤕)型の人(✊)物だと評し(🛄)ているそうだ。子桑伯子(⛱)は物にこせつ(🧀)かな(🚥)い、いい男だが(📊)、(💃)少し(🔎)大(dà(🎺) )ざっぱ過ぎ(🌦)る嫌いが(🚫)な(🏺)いでも(🧐)ない。或は自分(fè(🔒)n )にも(🕎)そ(🈶)んな欠点(😚)があ(🤩)るのではなかろうか(⤴)。自分(🐶)だけでは、そん(💝)な事がない(📟)ように(🕦)気(💘)を(🗓)つけて(👸)いるつもりではあ(❌)る(🚧)が(👁)。――彼(bǐ )はそんな(🔠)ことを考えて(🆖)、讃められ(🛎)たために却っ(🐬)て(🏗)不安(ā(🤬)n )な気持にな(🐎)るの(🏋)であっ(⌚)た。
「樊遅!」
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