「(🎐)昭(zhāo )公しょうこうは礼を知っておら(🌞)れ(♐)ましょうか。」
一(🚚)五(wǔ )(二二〇(👶))
「安んじ(💦)て幼君(🎋)の補佐を(⬜)頼み(🕷)、(💯)国政を(🏬)任せる(🤯)ことが出来、重大事(shì )に臨んで断じて節操(cāo )を曲げない人、かよう(💊)な人を(🐮)君(🌓)(jun1 )子人というのであろうか。正(🖲)にかような人(✨)をこそ君子(⏰)人と(🅱)い(🌾)う(🔎)べきであろ(⏱)う(🧑)。」
○ (🍖)綱==(🖊)これを(🏟)「(⛄)網」の(🐑)誤り(😒)と見て(🅱)「一網打(dǎ )尽」の意味に解(🔔)する説(shuì )もある。しかし(🤦)、当時の(🍌)魚獲(huò )法に、(🥀)大(🦄)綱にたく(🔩)さ(🈚)んの小(xiǎo )綱をつけ、その先(😛)(xiā(🦗)n )に釣(🏅)針をつけ(🈂)て(🚣)、(🕟)それを水に流す方法があり、それを綱と(🚜)いつたとい(🔉)うの(🧡)が正しいようである。しか(🔚)し、い(👫)ずれに(👷)し(🦅)ても、(🐙)本章の結(jié )局の意味(wè(🚄)i )に変りはない。
○ 孔子が(💿)昭(🦋)(zhāo )公は(🐎)礼を(💾)知つ(🚡)ていると答えたのは(🐉)、自分の国の君(㊙)主のこ(💋)とを他国(guó )の役人(rén )の前(🍬)でそしる(🏎)の(♑)が非礼(lǐ )であり(👽)、且(🍀)つ忍(rě(🌩)n )びな(🐠)かつた(🤬)からであろう。しかし、事実(📖)(shí )を指(zhǐ )摘されると(🚮)、それを否定もせ(🕒)ず、(👐)また自己辯護もせず、すべてを自(🛌)(zì )分(fèn )の不明に帰し(🆘)た。そ(💭)こ(🥫)に(⛽)孔子の面目があつたのである。
「社会秩序の破(pò )壊(huài )は、(💀)勇を好(📲)ん(🌼)で(🏷)貧に苦しむ(🍗)者によ(🥋)っ(🔉)て(🍣)ひき起されがちなものである。しかしまた、道にはず(😝)れた人を憎み過(🗜)ぎる(⛩)ことによってひき起されることも、忘(🌰)れ(🎁)て(🥋)は(😇)な(♌)らない(🅱)。」(🥦)
九((🚫)二(è(🙍)r )一四)
三(sā(🏆)n )((😣)一八七)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025