すぐ(⛩)賛(zàn )成者(🔷)があった。
次(cì(🤥) )郎と詩、――読(📭)者の中に(🥊)は、こ(🎋)の取(qǔ )合わせを(🚝)多少(🕐)滑稽だ(🍀)と(🥔)感じる人(🏥)があるかも知(zhī )れない。なるほど、(➡)次郎は、(🔸)詩を解するには(🛸)、これまで、あま(🍏)りにも武勇(yǒ(🌇)ng )伝的で(🙌)あ(⛺)り、(🥅)作為(⏹)的であったといえるだろう。
「こ(🕑)ら(🐨)っ! どこへ(🖌)行くんだ!」(🕶)
「(🐽)思(Ⓜ)うよ。だけど年(🛢)とって(✔)い(📮)るなあ(🚰)。」
彼は、(🕦)じっと耳をすまし(🏪)た。
「ど(🔎)うして(🚠)? いい(⛓)じ(🌶)ゃ(😓)ない(🍀)か、ちっとも恥(🌦)(chǐ )ずかしいことなんかな(🎻)いんだもの(🔮)。」
「狐(hú )がわ(😵)な(📶)に(🥅)飛びこんだっ(🥩)て! そいつは面(🌿)白(🏙)い。いったいどうしたっていう(🆒)ん(🌟)だい。」
「ずっと田(🌗)(tián )舎(shè )の(🌌)親(qī(🕟)n )類の家にいたもんだ(👁)から(⏮)……(🅾)」
と、今(🐲)度は伝統尊重論があらわれて来(lái )た。
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