日本《えろ 拘束 動画》2行目ライン
えろ 拘束 動画あらすじ
(🤛)何臺も何臺も過ぎて行(🐳)つ(🌭)た。誰かゞ(🔊)源(🍊)吉の家に(😏)言(yá(😒)n )葉(🥀)をかけてゆくものがあつた。母親は(🚄)、やうやく戸をあけ(🆘)て(🤠)表へ出(chū )てみた。その時は丁(dīng )度(🌉)も(🤪)う終(🧥)りさ(🕦)う(📇)で、鈴木の石(🌉)が、母親をみて、「(🌌)やア、お婆さん、行えつてくるど！」(🍿)と言(yán )葉(🚰)をかけ(🎣)た。
源吉(👠)は、母親の顏を見た。「うん？」
(🥤) (🏄) (🎨)六
「なんまんだ(🎫)、なんまんだ、――。」ブツ／＼母(mǔ )親が(🎛)云(💓)ふ(🍹)のを源吉は(🤪)きいた。
長い(🔰)冬が來た。百(bǎi )姓は今年の不作の埋合せをしなければならなかつた。
雪は眞向から(🍸)吹きつけるかと思(sī )ふと、左側になつてゐたり、後(hòu )から吹いたりした。馬(✍)は全身眞白(🔁)になつて、年寄つた百姓のやうな(🌑)、ガラ／＼に瘠せた尻を跳ねあげる(🗑)やうにして、足(⏩)を動(🤺)かしてゐた。尻(🛡)毛(🌌)が時々(😓)ピシリ／(🕸)＼と身體を打(⌛)つた。が(🚈)、風の向(xiàng )き(㊗)で、そ(🕟)の(😱)方(👷)へなび(🎓)くこともあつた(😮)。眞白になつてゐるたてがみも風通(tōng )りに動いた。前(qián )方を行く馬(📣)橇は、(📁)吹雪(xuě )の(😒)ため(🐤)に、二(èr )、三(sān )臺位しか見えな(❤)かつ(🌒)た。そ(🥨)の先きの方(fāng )は時(shí )々、吹(🥃)雪(🔗)(xuě )の工(🧞)合(🦄)で、ひ(🖖)よつこり(🚙)現れたり、(😖)見てるう(📶)ちに又消さ(🏒)れたりした。鈴(lí(📟)ng )は風の工(gōng )合(🚰)でまるつきり聞(wén )え(🤫)ない(🍊)こと(👴)があ(🤙)るが、(⛱)思(sī )ひ(😙)が(🚻)けなく實(shí )際(🐳)よりもすぐ近く聞えることもあ(✝)つた。何處か(❕)らとい(🐁)ふこと(🛠)な(🔽)く、平(📁)野(yě(📓) )一(✉)帶(🥒)が(🤟)ゴウ／(🏅)＼と(⏰)物凄く(🏫)うなつて(🚺)ゐた(🛣)。だ(🏦)ん／＼薄暗くな(🔭)つて行つ(🕡)た。
(🏑)そ(🍯)のために、一(➿)時と(📝)まつ(🔹)た馬橇(🍀)が、又順に動き出した。その踏切を越すと(🍭)、今度(👽)は鐵道線路に添(tiān )つて(🕷)ついてゐ(😁)る道を七、(🈁)八(💁)丁行けば、それ(🛴)で町(😿)(dīng )には入(🎍)れ(🚇)た(🤘)。「さあ、(🆓)愈※(🏇)(二の(🤷)字点(🌏)、1-2-22)し(😧)めて(🔦)かゝ(👦)るんだ(🦄)ぞ。」さう(🏒)いふ(🕷)のが、前から順(shùn )次に皆に傳(🕹)つてきた。
源(🔂)吉(jí )は小さい時(shí(💡) )から(🛅)、はつきりさうと(💱)云(💫)へ(🛢)ないが、ある考へを持(chí )つてゐた。源吉の(🛠)父(💄)親が、自(zì )分の一(yī )家をつれ(🚓)て、そ(😉)の頃(qǐng )で(💸)は死にに行(há(🔋)ng )くとい(🍉)ふのと大(dà )し(🏅)たちがひのなかつた北海(🛃)道にやつて來、何處(chù )へ行つていゝか(👼)分らないやう(🌤)な雪の廣野(yě )を(😮)吹(chuī )雪(🐨)かれながら、「死ぬ思ひで」自分(fèn )達(🛶)の小屋(🐰)(wū )を(😸)見付けて入つた(⛺)。その頃、(🔬)近(😢)所を(🎦)平(😆)(píng )氣(🙁)で(🛅)熊(🔔)が歩いて(🛀)ゐた。よ(📔)く馬がゐな(😛)くなつたり、畑が踏(tà )み荒(🍹)らされたりした。石(shí(🚣) )狩川の川ブチで熊が鮭(🚾)(guī )を(🍺)とつてゐるのを、源(🐇)(yuá(🗒)n )吉(⚫)の父(fù )が馬(mǎ )を洗(🌲)(xǐ )ひ(🌶)に行(háng )つた(⬆)途中見て、(🥐)眞(zhēn )青になつ(🧖)て家(♐)へか(🌮)けこんで來(🥤)たことがあつた。夜になる(💕)と、(📽)食物のなくなつた(🤧)熊が出(chū )て(🎗)くるので各農(🛌)家で(🔴)は、家(🎦)の(🌺)中にドン／(🎣)＼(🚍)火(huǒ(🥜) )を(😯)焚いた(🎤)。熊は一番(♌)(fān )火を恐れた(🌮)。源(😋)吉(🆎)(jí )は(🗣)小さい(🔝)時の記(jì )憶で、夜になる(📣)と、窓から熊(xióng )が(👘)覗い(🚽)てゐる氣がして震へ(🥘)てゐたことを覺え(🏣)てゐる。――その時から二十年(🧥)近(👯)く、源(🗺)吉の父(fù )親達が働(dòng )きに働(dòng )き通(tōng )した。
(📤)年寄(🛥)つた百(bǎ(🖌)i )姓が上(shà(✂)ng )つ(🏡)た。―(🏮)―(😙)色々説を(🛣)き(🏔)いた(🦐)けれど(🖖)も、み(🕝)んな「(🏭)不義不忠(zhōng )」のこ(🐇)と(🔸)ばかりだ(🐍)、と(🥟)云(🧞)つた。言葉(yè )が齒からもれて、一言々(⛑)々の間に、シツ、シツといふ音が(👼)入つた。――地主樣と自(zì(♉) )分(fèn )達(✊)は(💨)親(qī(🍑)n )子のやうなものだ。若(🏾)い(📢)ものは、それを忘れて(🕧)はな(🌃)らない。「いやしく(🤬)も」地主樣(💈)にたてつく(🥥)やうなこと(🥄)は(⏬)しない(🍈)ことだ。「畑(🌤)でも(👁)取り上げ(🦖)られた(🖕)らどうするん(🍙)だ(🚧)。」(🙂)――さう(🏓)云つた。「お父ア(💝)ーン、分つたよ。」と(🤼)、後か(🕰)ら叫(🤛)んだものが(🏻)あつた。終つ(😱)てその年(🙈)寄が壇(🌎)を下(xià )りると、又(yò(🍬)u )ガヤ(🧐)／＼した。
源吉は、自(📲)分(fèn )でも分らなかつたが、どうし(⭐)たの(😻)か、眼蓋が重(👁)たくて(🚳)、(🐸)は(🍯)つきり(⏮)開ける(🥕)ことが出(🚙)來(⏱)な(😸)かつた。そ(🐶)して(🕙)顏全(quán )體(🍛)に何か粘(👤)土でもぬ(🍵)られてゐるや(😊)うで、自分の(⏫)手で抑(🤕)(yì )へ(❇)ても、それ(🗑)がちつと(🕔)も顏(yá(🕺)n )の感(gǎn )覺に來(lái )なかつた。何(🈚)か別(bié )な(😥)もの(➗)をつか(🔚)んでゐる(🏠)やうだつた(👛)。
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