静かな空気(🥡)の中(🚇)(zhōng )を、えぐるような沈黙(🤣)の数秒が流れ(🐝)た(💅)あと(🔔)、朝倉(cāng )先生の言葉が沈痛(🙈)(tòng )ちんつうにつづけ(🔭)られた。
「起きだしたよ(📁)うです。もうだいじょうぶですよ。」
飯島は(🥥)、そう言うと、いかに(🐫)もあわて(🚸)たように、あたふたと廊下に足音を(😉)たてて去っ(📘)た。
と、みんなにきこ(🌏)えるような声で(🏇)言(yán )いな(🏛)が(🌀)ら(💌)、教壇きょうだ(🥪)んを(🐆)お(❄)りて(😠)かれのほ(⛸)うに近づい(🔤)て(👼)来(🔈)(lá(🕗)i )た塾生(🎊)があっ(🚅)た。飯島である。次郎は(⏹)思(sī )わず苦笑(😪)した。何(🏀)かむかむかするものが、胸の底(dǐ(🤙) )か(🖼)らこ(🌿)み(🚕)あ(💼)げて来(lái )る(🚭)よ(🥔)うな気持ちだった。しかし(🧗)、かれはしいて自分をおち(😘)つ(🐍)け、
朝倉(cāng )先(📣)生は、かつて次郎に(🆒)、「現(🚣)在の日本の指導(👕)(dǎ(⚓)o )層の大(🈴)(dà )多数は、正面から(🉐)は全(🎀)く反(🥓)対のできないよう(💿)なことを(🐼)理由にして、自分たちの立場を正(zhèng )当化したがるきらいが(🎟)あるが(🈚)、そうし(🌵)たず(💀)るさは、ひとり指導層(🔎)だけに(♑)限ら(🤦)れ(🌧)たことではないよう(🗳)だ。たいてい(🍋)の日本(🎶)人は、何か(🏻)という(🕒)と、表(biǎ(🔕)o )面(♋)(miàn )堂々とした理由(😺)で自分の行動を弁護した(🍊)り(📧)、(🛁)飾かざっ(🌭)たりする。しかも、それで他人を(🎥)ご(🐤)まかすだけで(⛄)なく、自(🐍)(zì(❕) )分自(🤹)(zì(🅿) )身の良心をごまかしている。それをずるい(🎽)などと(🙄)はちっとも考(kǎ(😑)o )えない。これは(👉)おそ(😢)ろし(🖌)いこ(❇)と(😝)だ(🖋)。友(yǒu )愛(🚔)塾(🎩)の(🙊)一(yī )つ(🍵)の大きな使(💊)命は、(😈)共同(tóng )生活の実践じっせ(⚾)ん(🥄)を通じて(😥)、青年(nián )たちをそ(🤟)う(🤴)したずるさから救い、真(zhē(🎂)n )理に対し(🍄)て(⏯)もっと誠実(shí )な人間にしてやることだ。」という(📦)ような意(🍦)味の(💨)ことを(🛶)、いったこ(🛀)とがあったが、次郎(láng )は、便所の中から、飯島の(♍)うしろ姿を見(🥞)お(🛃)くり(🙏)ながら、その言葉を思いおこし、(🎺)今(🧘)さらのよう(🖨)に、(🥊)大き(🏓)な困難(🍇)にぶ(🧢)っつかっ(🐃)たような(🦂)気がしたのだっ(🏄)た。
(🌵)食(🌰)後に(🌵)は、みんな(🥤)卓についたまま、雑談的(🚁)に感(🔬)(gǎn )想(🍂)を述べあったり(🙌)する時間が設け(🐱)られていた。次(cì )郎は、その時(shí )間が(😊)来るのを待ちかねていたよ(💟)うに立ちあ(🐀)がった。そ(📏)して、みんなに(👦)今(🈸)朝の起床(chuáng )の板(🏼)木のいきさ(🍭)つを話(huà(⏭) )し、最(🎡)後(🕒)(hò(🏙)u )につ(😨)け加(jiā )え(💖)た(💁)。
「ええ、(📋)とくべつ露(🔉)骨ろこ(⏪)つなようです(👈)。」
「君のまじめな常識がそ(🛍)れを許さな(🕠)いだろう(📫)。」
(おしまいの、あの乱暴な打(dǎ )ちかたを(🍝)やっ(🔶)た(🏮)のが(🤲)、自分だという(㊗)こと(🌨)は、すでに(📶)先生に言(yán )っておいたのに、先生はどう(🕤)してそのことをはっ(❌)きり(⚽)言(🚄)われ(✂)ないのだ(🎩)ろ(🚍)う。もしそ(👵)れが助(📀)手としての(♊)自分(🔳)の立場をまもっ(😭)てくださる(🈶)ためだと(😋)したら、自分は(🤕)むしろ心(👡)外だ。大河もむろん(🔺)心外に思(🕺)ってい(🏐)る(🌉)に(🌛)ちがいな(🐘)い。)
(🤐)しか(🔔)し、つぎ(😦)の瞬(shùn )間しゅんかんに、かれ(🀄)の頭にひらめいたのは(🤹)大(🍤)河無(wú )門のこ(🐏)とだ(🚙)っ(🕦)た。かれは、すると、もう飯島(🔨)(dǎo )の(🤕)存(cún )在(zài )を忘れて、大河の姿(zī )を便(🦔)所(🚏)のあちらこちらに(🌃)さが(🗳)していた。
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