「よ(🚱)ろしいと思います。誄るいに、汝(㊙)の幸いを(🌗)天地の神(🥄)(shén )々に祷(dǎo )る(🙁)、という(🐀)言葉がご(🛴)ざ(🧚)い(🎺)ますから。」
「野(📹)蠻(má(🦑)n )なところでございます。あんなところに、(✈)どうしてお住居(jū )が出(chū )来ましょう。」
一(yī )一(🏖)(二(🐑)一(👸)六)
一四((🐫)一九八(🐐))(👰)
こ(🏊)がれるばか(🍵)り、
○(🏡) 友(yǒ(👈)u )人(rén )とい(🀄)うのは、おそらく顔囘の(🤠)こ(🏴)とであ(🔻)ろう。
一六(📓)(二〇〇)
(🏅)先師は釣(😦)りはされ(🚱)たが、綱はえなわ(🧚)はつか(🍺)われなかった。また(📏)矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられることはあったが、ねぐ(📦)ら(😶)の鳥(🥡)(niǎo )を(🔼)射たれ(🌤)ることはな(🐚)かった。
「ぜいた(🔤)くな人(🙏)は不遜(xùn )にな(♿)りがちだし(🍝)、儉(jiǎn )約(yuē )な人(rén )は(🏫)窮屈になりがち(🚅)だが、(🏩)どち(⌚)らを(🍌)選ぶ(🦁)かとい(🚧)う(🥏)と(👁)、不遜であ(🏦)るよりは(💥)、まだしも窮(😊)屈(🐞)な(⏲)方(☝)がいい。」
「しか(⛲)し、わずかの人材で(🎫)も(🚽)、その有る無(👎)しでは大変なち(💳)がいであ(🍯)る。周(🚝)の文王は天下を(🎲)三分して(🖊)その二を(🏝)支配下(🍆)に(👲)おさ(🈷)めていられたが、それでも殷に臣事し(🙄)て秩(zhì )序(🌈)をやぶられなかっ(🦅)た。文(🌲)王時代の周の徳は至徳というべきであろう(🥩)。」
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