六(liù ) 古(gǔ )着屋の亭(tíng )主て(🙃)い(❔)し(👑)ゅ
人(rén )の世(🗃)はふ(🕒)しぎなもので(😪)す(✈)ね。その時わたしが木(🍡)(mù(🍜) )村先生(🐭)をおたずねしな(🚳)か(🐚)ったら(🏫)、小諸義塾(🥜)(shú )こもろぎじゅくの(🆒)ある(🚷)こと(✂)も知(🖨)らなかったで(💢)しょうし、先生の教育事業(🤤)を(⛏)助(🤤)(zhù )け(🏦)るようにとのご相(xiàng )談も受けな(👇)かっ(😱)た(🕦)でし(🛢)ょう。わたしはよく考えた(🐯)上(🍖)でと(🌤)お(🏂)答えして、いっ(🛄)たん東京へ帰りました。ただ(💹)先(xiān )生(🌲)のよう(🥊)な人が小諸あ(🐆)たりに退いて、学校(xiào )を建て、地方(❄)(fāng )の青年を相手に(🛷)田園生(shēng )活(huó )というも(🗡)のを(😎)楽しん(👘)で(💯)お(👑)られるのをゆかしく思(🚛)ったことで(🔤)した。
三 (⏩)土と水(♏)
「荒物屋(wū )あらものやもやったこ(🔽)とがある(🐒)しナ(😯)ア。」
先生もずいぶんトボケた人で、わ(🔮)たしのよう(🚋)な(✂)ずっ(🏉)と年(niá(🐝)n )のちがった(🐞)ものをつかまえて(🏃)も、(🏄)よ(🆎)くじょう(😷)だんを言われました。一番お(⏯)しまいにわた(🎐)しがおたずねしたこ(👂)ろ(🗣)は(🆓)、先生はもう(➿)七十五六に近く、寝床の上に(👈)いるような人でしたが、それでも(📞)ま(😅)くら(😻)もとへわたしを(🍁)呼(🔮)(hū )んで会っ(💡)て(🈲)くださ(🐒)いました。わ(👥)たしはもっと先(💍)生(📵)にいろいろ(🛒)な(🧗)ことを聞(👵)いておけばよ(👰)かっ(🤩)た(👊)と(🌼)あとになってそう思います。でも(🎫)、先(xiān )生のよ(🧞)うな(🗽)人(🤥)に会えたと(🚀)いうだけでもたくさんに思います(😆)。何かにつけてよ(🎚)く思(sī(✨) )い出すと(🕔)ころをみると、や(😩)はり先生にはほかの人(rén )とちがったところがあったからでしょ(⬅)う。
小諸こもろ(🐊)の竹(zhú )の子は、鴇(bǎo )窪ときくぼとい(🎏)う近在きんざい(🦔)のほうから(👋)く(🎵)る(🔎)わら(🔟)び(🛤)を見て笑いだ(🆎)し(🖼)まし(🦀)た。小(🌜)諸にはこ(🙉)んも(🚳)りとし(💢)た竹の林と言えるほ(⛏)どのものはほとんど(🌭)見(jiàn )当たりま(⛩)せ(💽)ん。真(🚨)竹ま(🍒)だけ、孟宗もうそうの類(🐵)は、この地方には十分に成(chéng )長しませ(➡)ん。でも(🥇)、細い(🈁)竹のやぶがありまして、春先(xiān )にはそこか(💳)ら細い(🙌)竹の子(📣)が頭(tóu )を持(📼)ち上(🥠)(shàng )げ(🕟)ます(🙃)。
その(🏎)人(rén )を仙台から連(📅)れて(🤼)来て、はじめ(🖌)て用が足(🌻)(zú(🔉) )りた(🚃)という(🐍)ことでした。そんな漁師(shī )こ(⛅)とばの通弁(bià(👴)n )を(🍮)だれがつとめたかと言(🕝)いますに、その耳のいい人はもはや(😘)三(sā(😶)n )十年(nián )近(🕴)く(🐛)も仙(xiān )台地方(🥖)に住(zhù(🥕) )む(👾)外国(🌎)の宣教(🔐)師でした。ローマ旧(🚜)教をひろ(✴)めに日本(běn )へ渡(dù )って来た人で、ジ(🈯)ャ(🧓)ッキとい(⛄)う名前のフラン(💢)ス人で(🍶)した。このジャッ(📴)キ先(xiān )生(📱)、ギ(🅾)リシ(🍶)ア語の知識も(🥄)あって、学問のある(🌔)坊(🎨)さん(⛴)でし(🤞)た(🕳)が、年百(bǎi )年じゅう、同じような黒(hēi )いぼ(📗)う(✂)しをかぶ(😪)り、黒(🥊)い服(🤣)を着て、なりにもふり(🌏)にもかまわず(🧕)に荒(🏭)浜のほうま(📤)で宗旨し(✋)ゅ(🐵)うしを(♑)ひ(👳)ろめに行(háng )くうちに(💓)、(😉)そんな(🔋)漁(yú )師こと(🏥)ばの通(tōng )弁がつとまるほ(🕊)ど(😐)、い(🚤)い耳(ěr )を持(chí )つようになったのです。
わ(🗯)たしは一(🌲)人の古着(zhe )屋さんを知っていま(💢)した(🐌)。こ(🚭)の(🖕)古着屋(😶)さんは美濃みのの(🏇)国か(🖲)ら(🍖)出てきた人(✨)で(⏱)すが(🐰)、明治学院にか(🌑)よっている(😢)わたし(♟)の学(xué )生時代に(🎸)、くつ屋(wū )を(🐥)していまして、編み上(🤧)げ(👱)のくつを一足造(🌻)っ(🤼)て(⚪)くれま(📁)した。それからわたしも懇意になった人です。
当時の函館(🌻)あた(😒)りは(❄)ま(🍡)だ「蝦夷地え(🗄)ぞち」と言(🚔)いまして、開(🥎)けた(📎)ばかりのさみし(🗂)いとこ(🌳)ろでしたが(👆)、先生(🍆)(shēng )は六(liù )年もそのさみしいとこ(🐘)ろに(🏓)しんぼうし(💦)て、病院や医学所を建て(🐐)たり、薬草園(😆)を開い(🕐)たり、松杉まつすぎその他(tā )の木の苗を内(nè(🌝)i )地から移し植えさせたりし(😭)ま(🏓)した(🛎)。その「(🕰)蝦(🔵)夷(yí )地(🚜)」に(🚳)緬羊めんようや牛を飼(sì )い、養蚕(🀄)(cán )の業(yè )につくも(🐩)のができた(🎠)のも、先(xiā(🚡)n )生の(🥧)監(jiān )督ではじめた(🏒)ことなのです(😐)。疏水(🚄)の工事を起して久根別川く(🗒)ねべつがわという(🍍)とこ(🥂)ろから(🤮)舟を(🚕)函(🐽)館へ通す(🐆)よ(💿)う(📊)にし(✨)た(⛲)のも先(😵)生で(🍞)した。
前にもお(⛔)話し(😫)したように、木曾の古道は(👵)深い山の中にあり(💰)まして、道に迷う旅人(rén )もすくなくなかったと(👏)ころから(🍃)、そんな(💛)言(yán )い伝(yún )えが生まれ(🍂)てきたのでしょう。は(🌶)は(🐬)き木とは「(📿)ほうきぐさ(🚂)」のこと。高さ(🚙)四(sì )五(wǔ )尺ぐらい(🛩)の(💗)草。平地にあ(🙈)っ(🕞)て(🤹)そ(🛀)う遠くから(🥩)望(wàng )まれるものでも(💘)あり(🏆)ませ(🧤)ん。これはやはり高いところ(🐣)から見おろ(🛸)した感(gǎ(🐃)n )じ(📞)で、谷底に隠れている(👖)山里(lǐ )の草(☝)のことを言ったも(😐)のでし(💙)ょう。その(🔏)はは(🥓)き木が行っても行っても遠(🏍)くなるというと(🌚)こ(🎦)ろに、けわ(🍣)し(🌤)い山道(🏨)(dào )を踏(tà )みなやんだ(👼)昔の人(🚁)の旅(💽)の思いもあ(🏠)らわれて(🔎)いると(⏰)思います。おもしろい言い(🚝)伝え(🥓)で(✅)はあります(😎)まいか。この言い伝えにこと寄せて、あるかと思(sī )え(👬)ばないものをははき木(😘)にたとえた古(gǔ )い歌(gē )もあ(🌉)り(👵)ます(🍋)よ。
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