孔子(⬛)はそれに頓着なく、
「如何(hé(🥘) )にも、それは知(🏁)者とは云えませ(🐐)ぬ。」
楽(📹)長は(🎧)うなず(🐸)くより仕方がな(🅱)かっ(🏔)た。孔(kǒng )子はそ(👿)こ(👡)でふたたび楽長を座(👮)に(🐡)つか(🙍)せ(🦃)て、言葉(yè )をつづけた(🎍)。
「えらく(🔜)考え(🦒)こんで[#「考(🐞)えこんで(🐤)」は底(dǐ )本では「考えこん」]いるよ(📻)うじ(🛥)ゃ(🏭)な。」
(🛹)仲弓(🕓)(gōng )は(👥)寛仁大(🐫)度(🙇)で、ものにこせ(🌳)つ(⛵)かない、しかも、徳行に秀で(🐗)た高(⏬)弟(dì )の一人(rén )なので(🍄)、それが(🎢)まる(🌃)で(🔙)当っ(🤯)ていないとは(📬)いえなかった。しかし、そ(😀)れにしても、讃めようが少し大(dà )袈(jiā )裟すぎ(🌭)は(🐾)しない(💀)か、といった気(🕵)分は、門(mé(👢)n )人(rén )たちの誰の胸(🎞)(xiōng )にもあった。
9 子貢問(🈯)う(⛄)。師と商(shāng )とは孰(shú )れ(🎯)か賢(ま(🏄)さ)れ(⌛)る(😹)と。子曰く、(💾)師や過(😗)(guò )ぎたり、商や及ばず(⏱)と。曰(😘)く(🚴)、然(🎷)らば則ち(📇)師愈(まさ)(🎦)れ(🐿)るかと(✝)。子曰く、過(☕)ぎたるは猶(yó(🚉)u )お(👃)及ばざるがごとし(🎮)と。(先(🦎)進篇)
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