「そうかね――。」
かれは心の中(zhōng )で強く否定(📫)した(🛐)。しかし、否定(🐷)し(👵)た心そのものが、やはり、ふ(👁)だ(🎳)んの秩序を(🏇)失(🎰)った(🚤)心でしかなかったので(🥦)ある(🎴)。
「君(🌴)自(📒)(zì )身は(🎸)どう思(sī )う? (🗜)私(sī )の意見(jià(🎟)n )より、ま(😔)ず君自身の意(yì )見(🦋)(jià(😱)n )から(🏰)き(⏮)きたい(🎻)ね。」(📹)
だれの顔(yá )にも、何か(🍽)しら(🙃)、ゆ(🥫)うべとはちがった感情が(🍚)流れており、互礼ご(💻)れいをすまし(🚷)て広間(jiān )を(🛅)出て行く時(shí )のみん(❣)なの足音(❓)(yīn )も(💬)、これまでに(👃)なく静(🌕)粛せいしゅく(🥜)だった。
「(🏸)そうか。ち(😉)ょっと、たずねたいことがある。すぐ、(✖)ここに呼んでくれ(📔)。」
「君自(zì )身はど(🔪)う(🍘)思う? 私(🚂)の意見より、(♈)ま(🥣)ず君(jun1 )自身の意(yì )見から(🤪)き(💺)きたいね。」
「やはり強(qiá(💋)ng )制が(🗓)必要だとい(🚠)うのかね(🎥)。それじゃあ話(💽)はまた逆(nì )もどりだ。」
(🏺)道(🚨)江という一(🏢)(yī(✊) )女性が、間もなく、(🤟)自分の目のま(🈷)えに現(🎪)われ(😣)るという小さな(👙)できこ(🍡)と(🌵)の予(💬)想、(🥡)――大きな人(💈)間社会(🤤)の(♈)運行(🚦)うんこうの中では、まっ(🍦)たくどうでもいいような、そうした小さな(🏝)で(👤)きご(😂)との予(yǔ(👲) )想(xiǎng )よ(🚠)そ(😽)うが、ど(🌍)うし(🈲)て(🕎)これ(😷)ほどまで(🌿)に(💨)自分をまごつかせ、自分の不(👆)断の心の(🔭)修練(📲)を無力にするのか。どうし(🐚)て、(😌)現(😽)在(😜)友(🏁)愛塾におおいか(✂)ぶさ(💑)っている深(shēn )刻な問題以上(shà(💙)ng )に、自(🐋)分の心をなやますの(🔲)か。女(🚧)性とは、恋愛れんあ(🧐)いとは、いったい(🌎)何だろ(🔒)う。それ(🏖)は、(🎗)こ(🗣)れまで(🗺)自分が考えて(🍠)来(📐)た人(rén )間(😍)生(shē(🥂)ng )活の(🍇)秩(zhì )序とは、全く次元のちがった秩(zhì )序に属(👹)するも(💹)のだ(🚲)ろうか。
次(cì )郎は、朝倉先(💙)生が、開塾(😗)最(zuì )初(chū )の朝の訓話(🍓)くん(📵)わで、これほ(🏭)ど激はげしい言(😩)葉をつかって(👺)、(🍎)真(🈵)(zhēn )正面から塾生たち(💡)に(🔲)非難をあ(🦁)びせかけたのを(⛓)、これ(🥤)までにきいた覚えがなかった。か(🐒)れは(🏤)、まだあとに(🌚)残されている自分(fèn )へ(🍌)の非難(nán )が(🧚)、(🚊)どんな言(🕕)葉(👻)で表(biǎo )現され(🎠)るかを、身(shēn )が(🚱)ち(🤽)ぢまる思いで待って(😆)いた。
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