孔(♑)子は楽長(zhǎng )を(🚓)座につかせると(💗)、少し居ずま(🥍)いをく(🤑)ずし(🥒)て云(🖨)った。
で彼はつ(⛺)いに一策を案(😟)じ(❎)、わざわざ(🚎)孔子(🌵)の留(🎦)守をねら(👝)っ(🌙)て、(🐋)豚の蒸(✏)肉を贈る(🔞)ことにし(🎺)たので(📍)ある。礼(lǐ )に、(📠)大夫(🌺)が士に(🔰)物を贈(❇)った(💬)時、士(🤙)が不在で、(⏯)直接(jiē )使者と応接(jiē )が(🗞)出(chū )来な(📿)かった(🏸)場合には(📴)、士は翌(🎳)日大夫の家に赴いて、自(🌀)ら謝辞(cí )を述(👣)べな(✍)ければ(👓)な(🚹)ら(👅)ないこ(🌞)とに(🛸)なっ(🕠)て(😽)いる。陽貨はそ(⛳)こをね(🚽)らったわけであった。
「仲弓には(📣)人君の風がある。南面(miàn )して天下を治め(🏛)る(🐐)こと(🕯)が出(🍫)来よう(😛)。」
か(㊙)といって、孔(🛄)子に(🤰)対して、「そんな遠(🌘)(yuǎ(🕢)n )まわしを(♍)云わない(🛏)で、もっとあからさまにいって下(xià )さい。」とも(🔌)云いかねた。もし孔子(zǐ(🛐) )に(🚇)、諷刺(📵)の意志がないとすると(🎯)、そん(🥝)なことを云い出すのは、礼(🌗)(lǐ )を失(shī )するこ(👈)とにな(🤟)るか(😍)らである。
懿(🔋)(yì(🈳) )子は、(💘)そ(😌)の意(🍓)味(wè(🧒)i )がわかっ(😖)てか、わからない(🔲)でか、(🚆)或(🚛)は、わかっても知らん顔をする方が都(dōu )合がいいと(🥗)考えてか、重ねて問いただしても見(jiàn )ないで、(🚝)帰(⛽)って(🚼)行(👒)(háng )ってしまった(🎿)。孔(👑)子(📠)(zǐ )は、(🦐)いくらかそれが気がかりに(🍨)ならない(🦎)でもなかったの(🛅)である。
――陽(yáng )貨(huò(💝) )篇――
「な(📁)るほど――」
(違わ(🚵)ない、違(wéi )わない、――何のこ(❔)とだろう(💗)。)
彼が、(🎓)こんなに惨めな失敗をく(⛲)りかえすようになったの(🧖)は、不(bú )思議にも(🐢)、孔子が司空の職を奉じて、彼(bǐ )の上(shàng )に(📨)坐るようになってからのことである。孔(✔)子(🏇)は、これ(🍥)までの(⏹)司空と(🏜)ちがって、非(🐪)常な部下(🍄)思(sī )いで、め(🗯)ったに怒った顔を見(jiàn )せたことも(🎽)ない(✊)のだ(🕌)が、どういうものか、いざ奏楽となると、(🥪)楽(♒)長(🌰)の手がに(🆕)ぶっ(🕚)てしまう(🚺)。む(💱)ろ(🔖)ん孔子は、音楽(🎡)の(🏍)道(💬)にず(🙈)いぶん深(shēn )くは(🙀)いっている(🕰)人だ(🏍)から、楽(lè )長と(🈳)しても、彼を甘(🚖)く見(jiàn )るわけには行か(🔘)な(🚲)い(⛩)。しかし、その(🍶)ため(🚋)に手(🛳)(shǒu )が固くなるのだとは、楽長(🏆)自(zì )身(shēn )も考えていない。
使者(🐯)の報告(🐀)(gào )にも(🔊)とづい(🏬)て、孔子(🍜)(zǐ )が(💘)陽(🌻)(yáng )貨の家(🗼)(jiā )を訪(fǎ(🚛)ng )ねたの(😚)は、午近いころで(👔)あ(👖)った。すべては豫期どお(🌈)りに運ん(🏑)だ。彼は留守(😇)居(😞)(jū )のものに挨(🏊)拶をこと(➗)づけ(👌)て、安心(🐀)して帰途についた。ところが(🈁)、ど(🙋)うしたこ(👹)とか、その途中(👸)(zhōng )で(🎈)、ぱ(🆚)ったり(➕)陽(😞)貨の馬(🌖)車に出(💈)っ(😵)くわしてしま(📢)ったの(😫)であ(🔴)る。
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