日本《むつみ 歯科》2行目ライン
むつみ 歯科あらすじ
孔子は(🚡)楽長を座(🐥)につ(🥫)かせると、少し居ずまいをくずして云った。
(🥪)で彼はつ(🤩)いに一(yī )策を(🛢)案(🕷)じ、わざ(🏪)わざ孔子(zǐ )の留守(shǒu )をねら(🤺)って、豚(⏹)(tún )の蒸肉(🛄)を(🥕)贈るこ(➡)と(🌎)にしたのである。礼(😐)に(🚒)、大(⌚)夫(fū )が士(shì(🚃) )に(📕)物を贈った(🤲)時(🚍)、士が不(bú )在で、直接使(shǐ(🖍) )者と応接が(🏄)出来なかった(🌿)場合(hé )に(🙌)は、士は翌日大夫の家に(🦌)赴(🌞)(fù )い(🔤)て、自(✍)ら謝辞(🤴)を述べなければな(🚲)らないことに(💌)なっ(💞)ている。陽貨はそ(🔃)こをね(🎠)ら(🐞)ったわけであった。
「仲弓には人君の風がある。南面(mià(🔕)n )して(🥃)天(tiān )下(💑)を治めること(🥉)が出来(lá(🍏)i )よう。」(🎾)
かといって、孔(🤪)子(👌)に対(duì )して、「そんな遠まわ(🙀)しを云わないで、もっ(😉)と(🦗)あ(📂)から(🙉)さまにいって下さい。」とも云(yún )いかねた(🌔)。もし(😳)孔子に、諷刺の意志がないとすると、そんなことを云(🙊)い出すのは(🎨)、礼を(🐼)失(🦔)する(😊)こ(🖖)とに(🎟)な(❕)る(🖖)から(🍠)であ(🚵)る(🐱)。
懿子は、その意(yì )味がわかっ(🙊)てか、(👳)わからないでか、或(huò )は、わかって(🅱)も知(📈)らん顔をする方が都合(👂)が(➖)いい(😱)と考(🕠)えてか、重ねて問いた(🌃)だし(🎯)ても見ないで、帰(🚹)って行って(🉐)しまった。孔(🌧)子は(🥉)、いくらかそれが気がかり(🥙)にならないでも(🎠)なかったのである。
――(✡)陽(🌒)貨篇――(👛)
「な(🗯)るほど―(📠)―」
（違わな(🧒)い、違(wé(🌔)i )わな(🎺)い(🥀)、(📠)――何(hé )のことだろう(📱)。）
彼(bǐ )が、こ(🌇)んな(🏋)に惨めな失敗(🥎)をくりか(❤)えすようにな(📰)ったの(👎)は、不思議(🔕)にも、孔子が司空の職を奉じ(👯)て、彼の(🕊)上(👹)に坐(🌴)るようにな(🤥)ってからのことである。孔子(zǐ(🙄) )は、(📰)これまでの司(🔽)空と(📪)ちがって、非常な部(🥧)下(xià )思(🌿)い(👭)で、め(📍)ったに怒(nù )った顔を見(jiàn )せたことも(🌕)ないのだが(🐢)、どうい(🚎)うも(🥙)のか、いざ奏楽(lè(🏂) )となる(🌬)と、(🔢)楽長の手がに(🛂)ぶってしまう(🏘)。む(🈚)ろん孔(⏹)子(zǐ )は、(😒)音(🐈)楽の(🚺)道にずいぶん深くはいっている(🌷)人(rén )だから、楽長と(🛌)しても、彼(bǐ )を甘(gān )く見るわけには行か(😯)ない。しかし(🙎)、そのために手が(🔃)固(🥁)くな(🥦)る(🐌)のだとは、楽(👘)長(🅾)(zhǎng )自(🧤)身も考えていな(🧔)い。
使(🥎)(shǐ )者の報告にも(☝)とづいて、孔子が陽(🤢)(yáng )貨(📱)の家(🏋)(jiā )を(♊)訪ねたのは(🎱)、午(wǔ(🏈) )近いこ(🏑)ろであった。すべては(📀)豫(🚵)(yù )期どおりに運(yùn )んだ。彼(🚵)は(🈹)留(liú )守(🖍)居(jū(⭐) )のものに(🏫)挨拶(👑)を(👅)こ(🥌)とづけて(🏏)、安心して(🏣)帰(㊙)途についた。ところが、どうしたことか、その途(🙁)中(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬車に出っ(🍷)くわしてし(📂)まったので(♐)あ(🚧)る。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《むつみ 歯科》関連作品
日本週次チャート