解(jiě(🔗) )散(🍁)す(🧟)るまえに、朝倉(cāng )先生(shēng )が言った。
二人(rén )は声をた(🍨)てて笑(🎷)った。次(cì )郎は、しかし(😷)、すぐ真顔(yá )まがおになり(😴)、
「べ(🥊)つにこれと申(🐏)(shēn )す心(xī(😽)n )得(😄)も(🀄)ござ(🌓)い(🖤)ま(🎥)せん。ただ定め(🔋)に(📦)従いま(🚣)してつ(🙈)き(🔕)まし(👃)ただけで(❔)…(🧑)…」
「(⛽)おそれ入(🎁)ります。では申(shēn )しあげますが、実は国も(🔀)とにおり(🦅)ましたこ(🔲)ろ、いつ(🌅)も師匠しし(🙀)ょ(👧)うに、鐘をつく(😇)なら、鐘を仏と心得(➗)て、それにふさわしい心の(📂)つ(📡)つしみを(👮)忘れてはならぬ(🦃)、と言(yá(🙄)n )い聞(🔚)かされてお(🥄)りましたので、(🔎)今(👩)朝(🤴)もそ(🛢)れを思い出(🚃)し、ひとつきごとに(🤦)、礼(lǐ )拝ら(🎓)いはいをしながらついたま(🥠)ででござ(🔩)い(🐈)ます(🏜)。」
「お(🕜)や、外(wài )出しなかっ(🎲)たんで(🔱)すか。」
「(🚆)第五室は(⏺)、管理部(bù )として(🎺)全体(🚓)の責(zé(👟) )任(🙆)を負ってい(🎂)るんだか(💗)らね。僕、一(😳)まわ(✨)り(🥈)して、様(🥥)子を見(jiàn )て来(lái )るよ。」
静(🗡)か(🧠)な空(👱)(kōng )気の中を、え(🌘)ぐ(🏑)るような沈黙の(🤔)数(shù )秒(🛅)が流れた(❎)あ(👴)と、朝倉(cāng )先生の言葉(yè )が沈痛ちんつ(🍓)うに(🤵)つづ(👪)けら(🚘)れた。
静坐のあとは遥拝(📈)ようはい(🥀)だった。――こ(🌧)れは皇(🏍)大神宮(gōng )こうたいじ(🛁)んぐうと皇居(jū(👲) )こ(😮)うきょに対(💥)する(🏂)儀礼ぎれいで、その当時は、極左(💘)き(🎶)ょくさ分(🆗)(fèn )子(zǐ )や一部のキ(🌩)リスト教徒(😙)以(yǐ )外の全(quán )国民によって当(dāng )然な国民儀礼と認め(🔨)られ、(🥑)集団行事において(⤴)そ(💰)れを欠くことは、国(🤭)民常識(🏇)に反(💒)するものと(📘)さ(😚)え考えられて(🤧)いたのである(🎢)。
次郎は、朝(cháo )倉(🏝)先生が(🕘)、開(🙌)塾(🔁)(shú )最(zuì )初(chū )の朝の訓話くん(♊)わ(🙅)で(🤺)、これほど(⛩)激(jī )は(🏫)げ(🙉)し(💱)い言(yán )葉(yè )をつかって、真正(🏚)(zhèng )面(miàn )から塾生たち(🚆)に非難(nán )をあびせかけた(🏫)の(😃)を、これまでにき(🕌)いた覚(jiào )えがなかった(🕟)。か(🥋)れは、まだ(🏫)あと(🉐)に残(cá(🏓)n )さ(💛)れている(🔉)自分(fè(🦓)n )へ(👃)の非難が、どんな言葉(yè )で表現されるかを、身がちぢまる(🙌)思(sī )いで待(dài )っていた。
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