五月の菖蒲(📌)しょう(🥎)ぶが男(ná(🔳)n )の子に(🌃)ふさわしいように、桃の花(🐸)(huā )は(⏺)おのずか(🌸)ら少女にふ(🐜)さわしい。長(🐶)い花ぶさ(🕶)をうなだ(👤)れ(🐶)、花(huā )べんの胸をひろげて(🔮)、物思(sī )いに沈んだような海(😪)棠かいどうのす(👅)がたは、と(🥗)う(🌱)てい少(shǎo )女(nǚ )のもの(🛐)で(💀)はありません。茶色で、(🌾)やや赤みを帯びた枝の素生すば(🤫)えに堅く(📒)つけたあ(🍚)の桃(🏅)のつ(🛂)ぼ(🍇)みこそ少女のも(👚)のです。二尺にも(🤹)三尺にも(🖕)及ぶほど勢いこんで(😋)延びてきているようなその素生(shēng )す(📮)ば(⛴)えを見(jiàn )たばかりでも、おい先(🎌)こもる(🕘)少(🤡)女の命(mìng )を思わせる(🏣)も(🐥)のが(🛵)ありま(🍶)す。素(🔴)朴(pǔ(👊) )そ(📴)ぼくに(🥒)ふくら(💁)んだところはか(🕺)わやな(🆓)ぎの趣(💛)に似(🧘)て(🔦)、(🕴)もっ(🛏)と(🏎)恥を含み、しかもおと(🌼)め(🤯)らしい(👽)誇(kuā )りをみせているものは(🚓)桃の(🎲)つ(😆)ぼみです(😌)。
「(🎿)まあ、自(🎨)分(fè(🚥)n )の打(🛤)った(🎉)刀は、見(📵)たところはそ(♑)うよくもありませんが、(🍼)人は(⛺)切れ(🤓)るつもりです(🚎)。」
姉の家には、(🎺)昔から(🚶)伝わ(🕺)る漢(🆗)(hàn )籍、兵(🏛)(bīng )書、歌(🏔)(gē )書、(🙁)その(🌷)他(tā(🙄) )の書物(🏑)もすく(🚃)なく(😂)はあ(🥇)りませんでした。裏庭に(🎧)ある(💞)土蔵の二階(🍣)(jiē )は本箱でいっぱいでし(❕)た。高(gā(💔)o )瀬の兄はわた(🏰)しにむか(🏙)って、そ(🕚)れらの(🌱)蔵書を(🎛)勝手に探れと言ってくれ、姉はまた姉で、古い絵、古(gǔ )い手紙、香(🍈)(xiāng )の道具、(🏐)うるし(📡)ぬりの器(🛄)、陶器のた(🏅)ぐ(👙)い(📺)な(🦔)ぞを(🔯)取り出して(🌭)きて見(🚃)(jià(🥐)n )せてくれ(🉑)ま(🍺)した。その中に、高瀬の兄の先代が愛用したとい(🐊)う古い茶わ(🛡)んが(🏼)出てきました。
九 玄(💰)関(wān )番(🚥)
そ(🔪)の道(dà(🈵)o )に(🥁)ついて(🕰)南(🉑)へ(✊)さして行(🧓)くと(🕐)、臼(jiù(🚅) )田の町(dīng )へ(⬇)出(🛏)る。臼田に(🗃)稲荷山いなりやま公園と(🦊)いうところが(👵)あって(🥋)、公園前の橋(qiáo )のた(🌼)もとあ(🎪)たりか(😿)ら望んだ(🗃)千曲(qǔ(🎲) )川のなが(⛺)め(🌪)は実(shí )にいい。あれから八つが岳たけ(🎶)山脈の(🤨)ふもとへ(🤞)かけて、(🚆)南佐(zuǒ(🔴) )久(jiǔ )の谷(🌤)が目の前(🕖)にひ(🍁)らけ(🌳)ています。千曲川は(🚏)その谷(gǔ(⬆) )を流れ(🍭)る(🚡)大河で、岸に住む人たち(👝)の風俗やことばのなまりも川下とはい(🔸)くらか違(🤣)う(🏣)よう(🔱)です。岸をさかのぼるにつれて、馬流まながしあたり(👅)か(😟)らは、(🏸)さ(🆕)す(💠)がの大(🔗)河(⛩)も(🔹)谿流(liú )け(🤬)いりゅうの勢いに変る(⭕)の(🚼)ですが、川の(🏜)中(zhōng )心(xīn )が右岸(àn )のほうへ(🥨)ひど(🔔)くかしいでい(😑)るた(🔺)めに、(🐆)左岸(àn )には川底があらわれ、砂は盛り上(🍰)がり、川(chuān )上(shàng )から押(🤕)(yā )し流された(🍯)大(👤)石が埋まって(⛓)、ところ(👞)ど(🚾)こ(🤸)ろにかわやなぎ、(🌡)あし(🔈)のく(🔬)さむらな(🌜)どが茂(mào )っ(🚉)ています。右岸(àn )に見ら(🗜)れる(🛏)の(🍏)は(🤡)、かえで、かば、(🔴)な(📄)ら(🍨)、うるしの(🐜)類(lèi )で(🚏)す。甲(jiǎ )州(zhōu )街道はそのかげにあるのです。しんぼうのいい越(🍈)後えちご(🍻)の商(shāng )人(rén )は昔か(🌭)らそこを往復したと(🐜)聞きます。直江(jiāng )津な(🌺)お(🌧)え(🧓)つか(💡)ら来る塩ざかなの荷がそんな山地(👱)まで深(shē(📯)n )入りしたの(🕕)も、もっぱ(🎦)らその街道を千曲川(chuān )について、さかのぼったものだそうで(😷)す(🔏)。
墓(mù )は死(🎶)ん(💒)だ者の(🧥)ため(💽)にあ(💢)るのでは(👺)なくて、(🏮)生き(📖)残る(🗞)者の(📢)ために(🎯)あるのだと、ある人(rén )もそう申しましたっけ(🤛)。
人の世は(🌈)ふしぎな(💤)も(🏓)のですね。その時わたしが(🐾)木村先生(shēng )をおたずね(📲)しなかったら(🌦)、(⤴)小諸(zhū )義(yì )塾こもろぎ(🗺)じ(💂)ゅくのあ(🐒)ることも(🔞)知(zhī )らなかったでしょ(⬆)う(😳)し(🧔)、先生の(🥍)教育(🐸)事業を助ける(👚)ように(🤣)とのご相談も受け(👜)なかったで(🎞)しょう。わたしはよく考えた上でとお答え(🐅)して、(🐮)いったん東京へ帰(guī )り(⛑)まし(🏺)た。ただ先生のような人(rén )が小諸(zhū )あた(🌭)りに退いて、学校を建て、地方の(🎄)青年を相手(⬛)に田(🥤)園(🛍)(yuán )生活(🚋)というものを楽しんでおられるのをゆかしく思(sī )った(🍥)ことでした。
新(⚓)(xīn )規、新規、見るもの聞くもの(📋)わ(🧀)たし(📔)には(🎏)新(xīn )規(guī )なことばかり。第一、自(🐡)(zì )分(📰)のつ(😲)と(🌜)めに通(tōng )う小諸(🏼)義塾まで(🐬)が、まだようや(🙋)く形(xí(🧞)ng )の整いかけたばかりのような(🏊)新規(guī )な(👴)学校でした。しかし、そ(🔫)の義塾の二(🔷)(è(🥝)r )階の教室から、遠く蓼科たでしなの山つづきの見える窓(chuā(🏒)ng )のところへ行(há(🐦)ng )って、(🍩)そこ(🕌)から信州南(🌌)佐(🔝)久みな(💡)みさくの(🛶)奥(ào )のほ(🆕)うの高原(yuán )地(dì )なぞを望(🔱)む(🖌)た(📹)びに、わ(🥀)たしはようやく(➿)のことで静か(👉)に勉強(🐿)のできるいな(👓)かに(🐃)、もう一度自(🕊)分の身を(🌊)置(zhì )いたように思いまし(🤴)た。その窓の近く(🛎)には、(👔)小(xiǎo )諸の士族屋(wū )敷の(🍷)一(👒)部(✏)(bù )の草(cǎo )屋(🎦)(wū )根(gēn )も見え、と(🍜)こ(✝)ろどころには柳(😴)のこ(🈵)ずえの(😧)薄く(💧)青みがかったの(⚪)も(😦)あり、ち(🧞)ょうどわたしが出かけて行ったころはおそい春(🐒)が(🀄)ようやく浅間のふも(🐖)とに近(🌠)(jì(💏)n )づいてきた時分でした。たとえ学(🈶)舎(🚟)は小(🐳)(xiǎo )さくとも(🌸)、わたし(🥞)は(🗾)ほか(🌄)の先生(🏗)がたとともに働くこ(👋)とを(🎺)楽しく考(🌽)えまし(✳)た。
九 耳のいい人
桃(💽)について、か(🗯)つてわ(🗓)た(🥃)しは次の(🐡)ようなことばを書きつけて(🕧)みたことがあります(👎)。
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