二(èr ) 松島
(🧢)当(dāng )時(🔵)は刀鍛冶で妻子つまこを(🦑)養うこと(🕎)もできな(🧤)いよ(📥)うな時であったといいます。それで妻子(zǐ )を養(🔊)おうとするには、どうし(💋)ても古刀の「に(🏽)せもの」を作る(♋)よりほかにその日の暮ら(🌙)しようがありません。当時、は(🏕)ぶりのいい(🐕)刀鍛(😡)冶という刀(🐟)鍛(duàn )冶はみ(🈁)な、そうい(🛴)う「にせも(👶)の」を作って売ってい(🉐)たといいます。来助老(🥍)人(🌓)はそれほど刀(📚)の道のすたれたのを悲しみ(🧣)まして、(🤱)草(🍀)ぶか(🦔)いいなかに引(👗)きこむ気(💁)にもなったのでしょ(🤢)う。刀鍛(duà(🚮)n )冶(yě )としてその道(dào )に一(👃)生(shēng )を(🙁)さ(🗡)さ(🤦)げるためには、妻を(💨)も持つま(🕴)い、子を持つまいという、そんな決(🛺)(jué )心(xīn )にも至ったのでしょう(🎡)。百(bǎ(🌖)i )姓のくわやか(〰)まを打(dǎ )ち(🍼)ながら、三(🆒)十年も(😴)じっとしんぼ(🙃)うしてい(🦓)る(📈)よ(📕)うなこともそこから(🎂)はじまっ(🕎)てきたのでしょう。聞け(🐞)ば聞く(🐎)ほ(🦀)ど、わた(🚤)しもたず(💚)ねて行って(🛷)みたくなったものです(👓)から(🌹)、(🐹)そのこと(🤳)を茶(🔢)丈の(📴)むすこに話したところそ(🕜)んならいっ(🕖)し(🕔)ょ(📼)に行って(🗾)あげましょうと言って、こころよく引き受けてく(🦕)れたのです。
二 松島
橘翁さま(📁)はかなり(♉)遠い(🌶)先(✔)のことを考(kǎo )え(😽)ておいた人とみえ(🤷)ます。そのことを(🖨)ここに(🚆)すこしお話しし(🎧)てみ(🕒)れば(🗑)、も(📻)ともと高(🔎)瀬(lài )の(📓)家(jiā )の(🍢)先祖(🕢)は(📋)代々木(mù )曾福(💠)島のお関(🍢)所(🚶)番をつとめた(🎁)武士(🎮)で(♓)あり(🚝)、高瀬の兄(姉(🍭)の夫(⬇))の父親(🕓)の代には砲術のご指(zhǐ )南(nán )番(📿)(指(zhǐ )導(💨)の役)まで(👩)してお関所(🏙)(suǒ )を固めたもので、(🎄)したが(🤧)って部下(xià )に使われる(🎄)人(rén )たち(🐮)もす(🦉)く(🆑)なくなかった(👵)ので(📹)すが、そ(🤠)ういう(🙋)身分の低い士(🤮)族は(🛏)多(🐂)(duō )く貧しかったの(🕞)で(🥟)す。橘翁さ(🌥)まの製薬(🏮)(yào )は(👐)、部下の(🏗)人た(👦)ち(💵)にも内職を与(🏘)(yǔ )え、土地(🐦)のうる(🚭)おい(🥛)に(😯)もな(🚝)るよ(♟)う(🚪)に、との願(📰)いから始(🚱)めた(🕸)こと(💛)らしい。高(⛹)瀬で造り出(📍)した奇(👫)応(🔪)丸(wán )きおうがんは、木(🌠)(mù )曾山でと(🕙)れる熊くまの胆(🚓)(dǎn )いを土(tǔ(😢) )台に(🐱)して(🐝)、それに(⌛)シナ(🦕)朝鮮のほうから来(lái )る麝(🎹)香じゃこうやにんじんなぞを用い(📔)、形(🔽)(xíng )もごく小粒(lì )な飲(🧛)みいい丸薬と(🎄)して金(jīn )粉きんぷんをかけた(📨)も(😱)のですが、(🌫)正直(zhí(📻) )な材(cái )料(🎰)が使って(⭕)あ(♍)るものですから小児に飲ませるに(🛏)いいと言われて、だ(🥙)んだん諸国にひろまった(🥤)もの(💛)の(🎲)よう(🚡)です。
(🛷)皆さんはお友だち(🌽)をなくした覚(🚳)えがあり(🚳)ますか(⏯)。わたしには二(è(🖇)r )十七(qī )の(🍿)若(🔊)(ruò )さでなくなった一人のお友(💟)だちが(🔴)ありました。わた(🈳)しがその(🚨)人を(😄)知(zhī )ったのはなくなる三(sā(🥓)n )年前(🥫)ぐらいか(🕷)ら(🥟)で(⚓)、そんな短い交際(jì )ではあり(🍓)ましたが、(🎊)不思議(yì )に(🍗)もそのお友(yǒu )だちはな(⛰)く(💩)なったあと(🔺)にな(🥞)って、いろいろわたし(🔊)に話しかけるようになり(🍝)ま(👴)した(🎱)。その人のの(🗼)こし(📒)た言(yán )葉が物(🚜)を(🕉)言(yá(🍆)n )うようにな(📺)りました。ほんと(✡)に、そのお友(yǒu )だち(🤰)は(🤺)遠い草葉(🍜)(yè )のかげからも(🌡)深い(⤵)声を送ってよこすような人でした。
(🈚)どうでし(🧗)ょう、こん(🐵)な朝(🚯)寝坊にも早(🏴)く(🖤)目(🖕)のさめる時が来まし(📰)たよ。気がついてみる(💭)と、にわとりは暗(àn )い(😚)う(🔬)ちから(♑)起きて生(shēng )徒を(📭)呼んでいました(👅)。
昔の人(rén )がほんとう(😪)に物を考えた場(📷)所だという気(😕)のし(🏯)て(👗)くるのも、その岩壁の前(🍗)です。わた(🌃)しは古い松(sōng )の枝を通(tō(🥚)ng )して海(🏨)に(🛵)映(🎐)る夕(👢)日(🦉)を(🍤)望(😊)みな(🥩)がら、しばらくそ(🤲)こに立ちつく(👕)して(📴)いたこと(🍿)もあ(🦑)り(🛏)ました。
(✌)それから後の(🧀)日に、まだ石(🌤)(shí )山に逗(😷)留とうりゅう(🏯)していたころ、一(💗)度茶丈(zhà(🤐)ng )のほうで来助老(🎯)(lǎ(📒)o )人(🆕)(rén )を待ち受けた(🏚)こ(📚)とが(📩)ありま(🥗)す(😈)。老人がたず(📙)ねて(🍿)来てく(⤴)れるというものですから(🕋)、(🤤)わたしはいっしょにそまつ(💷)な食(shí(🤛) )事(💅)を(🗒)するつもり(💎)で、(🐙)わざわざ瀬(🎌)(lài )多のほうまで(🆚)湖(🏽)水名物(wù )のこいなどを買いに(🌓)出(chū )かけ(🐘)、それを自分(fèn )で料(liào )理しました。ところが、こいの胆いを取(🔰)(qǔ )ることを忘れ(🎬)たのです(🚙)。さて、老人をお客に(🆗)して、いっしょにはしを(♌)つ(🐳)けてみると、わ(🍽)たし(🐳)の煮たこい(🚘)は(📌)苦くて、大笑いしたこともありました。
もとよ(😱)り、木曾山の熊(xió(👅)ng )くまの胆いに目をつけ(🎫)て、それを土(tǔ )台(tái )に製薬の業を思い立っ(🕋)たのは、(🐀)橘翁さまあってのことで(💞)す(😕)。しか(🌱)し(⛵)、姉の家の薬(❤)をこれ(🎦)までに(💀)ひろめ、先(💺)(xiā(🌞)n )祖(🍛)伝来(lá(🚆)i )のしご(💃)とを築(zhù(🌸) )き上(shàng )げた(🍢)の(🕟)は、何代(⚓)もかかった(💶)行商の力によることが多いの(🏋)です。
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