(🆔)もう(❣)、その(Ⓜ)ころには、廊下を行(🔒)き(🐒)来する塾生たちの足(🚴)(zú )音も頻(👨)(pín )繁(fán )ひんぱんに(📁)な(🗽)り、ほうぼうか(🚠)ら、(🏼)わざとらしいかけ声や、とん(📞)狂き(📹)ょう(🐫)な(🚊)笑(🏳)い声などもきこえ(😉)ていた(💧)。ゆうべの懇談(🧓)会で分担(🎵)(dān )ぶんた(⏰)んを(🤚)きめ、かれら自(📇)身の室はもとよ(Ⓜ)り、建物の内(nèi )部を(🍯)、講堂や、広間や(🏧)、便(🐁)所にいたるまで、(🐪)全(🚁)部清(qīng )掃(🐞)せいそうする(🎠)ことに(㊗)申(shēn )し(🚭)合わせ(🎓)ていた(⛑)ので、(📯)かれら(🛵)も(🏜)、まがり(🏥)なりにも責任だけは、果た(🐈)さなけれ(🎈)ばならなかったし、それ(📽)に、き(🥉)びし(📗)い寒さと(😡)、おたがい(🏒)の(🐰)眼とが、かれらを(♊)、外見だけでも(👄)、(📵)いかにも忙い(🌑)そ(🥟)がしそう(🦌)な活(😒)動に駆(qū(😩) )かりたてていたのであ(😭)る。
(🛹)ただ、組(zǔ )織に関(🤣)することで、室(shì )編成(chéng )のほ(🛰)かに(🚐)、生(💾)活内(⛪)容の面から、いろい(⚾)ろの部(🐸)が設(🖐)けて(📂)あり(😽)、全(🏷)員が期間(✈)中に、一度はどの部(bù )の(🌂)仕事も体験するという仕(🚜)組みにな(🗂)っ(💷)て(➡)いたので、その運営(yíng )の(🗯)方法や(🥅)、人(💃)員の割り当てなどについ(🥧)て、いろ(😚)いろ(😮)の質問が出(chū )、その説(📚)明に大部(🀄)(bù )分(🍤)の時間がつい(🐐)や(😥)さ(🌧)れ(🎢)た(🌁)のであっ(📤)た(👹)。
とあいさつして、(😮)大(🌞)河に(👇)近づいた。
道(⏱)(dào )江という(🤢)一女性が、間もなく、自分の目(mù(📗) )のまえ(✈)に現(🤜)わ(📏)れる(📚)という小さな(❎)でき(🦌)こと(🍕)の予(yǔ(🥠) )想、(🥓)――(👒)大きな人間社会(🌆)の運(🚂)行うん(🕜)こう(🏸)の中(😹)では、(📙)まったくどうでもいいような、(🥙)そ(〰)うした小さ(🔄)なできごとの予想(😬)よそうが(🏑)、どうしてこれ(🤠)ほどまでに自分(fèn )をまごつ(💁)かせ(♊)、自(🕙)(zì )分の不断の心(xīn )の修練を(🕊)無力(🐩)にする(🍀)の(🚈)か。どうして、(🏥)現在(zài )友愛塾におおい(🍋)かぶさっ(🐹)てい(🙊)る深(🥖)刻な(😙)問題以上に、(🦓)自分の心をなや(🛹)ますのか。女性(⛏)とは(♍)、(🔡)恋愛れんあいとは(🏪)、(🌴)いったい何(😬)だろう。そ(♟)れ(🈯)は(💝)、これ(❎)ま(💻)で自分が考(💋)えて来た人間生活の秩序と(🙌)は、全く(🛤)次元(yuán )のちがった秩序(🚑)に属するものだ(🥥)ろうか。
「うむ(😋)。そ(🐲)れ(🐢)はきいた。しか(💏)し、私が何もかも知っ(🐋)ていたことにす(⛲)る(🗳)と、君の名前だけでなく、(🦔)大河(🔡)の名前も出(🌬)さなければならなくなる(📴)んでね。」
そ(🎇)う思(🕖)ったとき(💄)、(🦒)自(zì )然に(🕟)、(🈯)かれの(💚)眼にう(🕓)かんで来た二つの顔があった。そ(🌰)れ(🃏)は、大河無門(mén )の顔と、(📻)青山敬(jìng )太(🐧)郎(⛩)のそれだった(⛅)。ゆ(🏳)うべの懇談(🕚)会の様子か(🐹)ら判(🛳)断して、こんな(💗)落(luò(🗨) )ちついた板(bǎn )木(🗨)の(😝)打(dǎ )ち(🐴)かたので(🚧)き(📉)るの(👀)は(🏀)、おそ(🛶)らくこの二人のほか(🥋)にはな(🛹)いだろ(🕴)う。そして、第一週(zhōu )の管(🥒)理部の(🔂)責(🍂)(zé )任をひ(🖱)きうけたのは第(dì )五室だったのだ(💂)。――そこまで考えると、かれは(📎)もう、今朝(cháo )の板木が大(dà(✒) )河の手で(🌮)打たれ(🚉)て(👵)いる(🐔)ことはま(🥜)ちがい(🏕)ないこと(🐮)だと思った。
「ぼく(😱)は、な(🚄)がいこと(🤼)友愛塾の仕事を手伝(yún )わせていただいて(🎄)いながら、その精神がまだ(🏐)ちっとも身(🚤)に(⛳)ついていなかったために、(🛥)けさ(🚐)のよう(🤣)なあやまちを(🔙)犯して(🤳)しまいました。ほ(☝)んとうに恥はずかしいことだと思(sī )って(🎳)います。しかし、その(🦔)あや(😿)まちによって、開塾(🚪)(shú )そうそう、大(dà )河君の(🐔)ような、友愛塾(shú )精(jīng )神に徹底し(♒)た、(🎦)実(shí )践家じっせんかの魂たましいにふれ(🍛)ること(🤫)ができたこ(🏑)とを思いますと(🔨)、一(🏎)方(fā(🍲)ng )で(📝)は(🥈)、かえっ(🛅)てありがたいよ(✋)う(🍕)な気持ちもしてい(📹)ます。」
塵(chén )ちりを廊下に(🕰)掃(🎢)はき出すと、(🖌)か(🎭)れは(🍙)バケツ(👭)に水(💀)(shuǐ(🍏) )を汲くんで来(lái )て(🔗)、(👸)寝(👦)間ねまと事務室(🦎)とに雑巾(jīn )ぞうきんがけをは(😣)じめた。窓(⛩)をすっ(🥔)かり(🥠)あけはなった、まるで(🔛)火の気(qì )のな(🖕)い(🍨)、二月の(🌥)朝の空気は、風がないために(⛵)かえってき(⏪)びしく感じ(🏹)られた。これ(🐝)までたび(📠)たび(🚵)同じ経(🐏)(jīng )験(yàn )をつんできたかれ(🔼)にとっても(⏬)、仕(shì )事は決し(😧)てなま(🏚)やさし(🔕)いも(🐂)の(🌊)ではなかった。どうかする(🌋)と、手が(🎓)しびれるようにかじかんで、雑巾が思うようにしぼれ(🏫)ず、また、拭(👿)(shì )ふいた(🔉)あとの床(🌬)板(bǎ(🈲)n )が、つるつる(🔏)に凍るこ(💂)とさえあるの(🛬)だった。かれは、しかし、二つの室をすみからすみまで、たんねんに拭ふきあげた。
静坐のあと(👸)は遥(📣)拝よ(👁)うはいだった。―(🖇)―これは皇大(🐗)(dà(🔢) )神宮(gōng )こうたいじんぐう(💸)と(👌)皇(😘)居こ(🏷)うきょに対する儀(yí )礼(🤵)ぎ(🎍)れいで、そ(💸)の当(dā(🚄)ng )時は、極左きょくさ分子(zǐ )や(➡)一部のキリスト教(🐍)徒(tú )以(📫)外(wài )の全(💜)国(guó )民によって当然な国(guó )民(🎥)儀礼(lǐ )と認められ、(🌌)集団(📐)行(há(🌷)ng )事にお(🕓)いてそれを欠(qiàn )くことは、国(🐙)民常識に反するも(🏴)のとさえ考(🛐)えら(🚛)れていたの(🤨)である。
つき(🙉)あたりに、大便(🎠)所(suǒ )がこ(🏆)れも七(🔡)(qī )つ(😸)ほどならん(🎹)でいる。そのうち(🍴)の、右(yòu )はじ(🌭)の一つだけが(🅱)戸が(📚)開い(🥎)て(🎺)おり(🉑)、そ(🔪)の少(📪)し手前の、たたきの上に、水をはったバケツが一つ(🏾)置(🎲)い(🤯)てあるの(🔧)が見えた。戸(🏉)の開いた便所の内(🗾)側(cè )は、電燈の光(guāng )を斜ななめにうけているので(💔)、よくは(⭕)見(jià(🍁)n )えな(🗻)い。しか(⛔)し、(🎦)だれ(👑)か(📋)中で掃除(🍮)(chú )をしている(🕤)ことだ(⌛)けはたしか(🤾)だった。六人の室(👲)(shì )員のうち(🗂)、飯島は入り(🌔)口(🚨)に立っ(🎥)ており、両がわの小便所に(💞)二(🌊)(èr )人ずつ働(⬜)い(🆗)ているのだか(🚰)ら、(🐞)あとの(🍸)一人は大河(🎠)にき(🐮)まってい(🐲)る。次郎は、そう思って、すぐ声をかけようとした。しか(💁)し(🔖)、なぜか思いと(🔺)まった。そして、(🌜)入り口の横(🍦)の(😣)板(bǎn )壁(bì )いたかべ(🌗)にかけ(⬅)て(👸)あった便所(👭)用の雑(zá(🏆) )巾を一(🤝)枚(🥇)とり、それをたた(🔩)きの上(🐰)のバケ(💛)ツの水にひたして、しぼった(😈)あと、大河(🔢)のはいっている(🎉)のとは反対のは(🏌)じの大便所(🔇)(suǒ )の戸(🌤)を(🌝)あけ、(📉)中(✳)にはいった。
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