源吉は(🧝)前方(fāng )に眼をやつた。風呂(🥐)敷(fū )包みか(🐪)何かのやうに馬(💋)橇の上に圓く縮こ(🎴)まつて(🗄)ゐ(🍓)る百姓を(⚪)見ると、(🧗)それが(🎩)自分たち全(🏇)(quán )部の生活を(🤽)その(➰)まゝ現(🌋)し(⛴)てゐ(🏬)るや(🏏)うに(🌞)源吉(jí(🍌) )には思(🚓)(sī )はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、(🐇)分らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮して(🏗)ゐる(🛰)百姓(🗡)達(🐫)が(🚭)ハツキリ見えた。彼等(dě(🔧)ng )だつて、(👟)然し今(jīn )こそ、(😫)敵がど(👄)いつだか、ど(🤔)んな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こん(🧞)なに打ちのめされた善(🚊)良な(🤹)百(bǎi )姓(🦋)達(🍝)は、(🚦)もう一(yī )度、さうだ今(✈)度こそは(🆑)、鎌(😅)と鍬(🗨)(qiāo )をもつて(🦑)、ふんばつて、立ち上れる(🤪)か! 敵(🌜)のし(💚)やれかうべを目(🗨)が(🕖)け(🆑)て、鍬(🗂)をザ(💛)クツと打(🌭)ちこめるか!
源(yuán )吉はそれをきくと(😔)、溜(liū )めてゐ(♏)た息を大(dà )きくゆる(🔈)くはいて、それか(🥟)ら(🎖)又横を向いてだまつた。
寒(hán )氣がひどくなる(♉)と、家(jiā )の中(😢)な(〰)どは夜(👜)中に、だまつて(🌚)ゐ(⏲)てもカリ(🕙)、カ(🐶)リ、カ(😽)リと、(📘)何(hé )かものの割れ(🕕)る(📍)やうな音(yīn )がした。年寄つ(🍗)た百姓は(🤢)テキ面にこたへ(🤶)て(😫)、腰(yāo )がやんだり、肩(jiān )が痛んだりして、動けな(🈯)くなつた(🛢)。
ど(⛺)の馬も口や馬具(jù )が身體(💠)に(👼)着(🚐)いてゐ(🤗)る處(chù )などか(🏇)ら、石鹸泡のや(⏫)うな(🏋)汗をブク(⏸)/\に出してゐた。舌をだ(💕)ら(🔙)り(🆓)出して、鼻穴を大きく(🌂)し、やせ(🍜)た足を(🤮)棒切(👪)(qiē )れ(🎄)のやうに動(dò(🍽)ng )かしてゐ(✴)た。充(chō(🦖)ng )分に食(🐱)物をやつ(🐲)てゐない、源吉(🐃)の馬(mǎ )などは(🎏)すつかり疲れ(🌪)切つて(⏮)、足(zú(🧗) )をひよいと雪道に深く(🕓)つき(👌)さした(📬)り(✔)すると、(🛎)そのまゝ無(🐉)(wú )氣力にのめりさうになつた。源吉(🏯)は、もうしばらくしたら、馬(mǎ(⛅) )を賣り飛(🔄)ばすなり、ど(🌥)うなり、處分(🌧)(fèn )をしな(🍃)ければ(🅱)ならないと(🙏)、考へてゐ(🚫)た。
(⛏)そ(🕓)れで、(👤)――それで(👅)百姓(🍵)達が、やうや(💯)く、殺氣(🥕)立(🎠)つ(🕚)てきた(🌠)「やうに見えた」。自(🦗)(zì(😆) )然(rán )、(😲)そし(🐖)て幹(🍬)部から(🥦)、その氣(qì )勢が、(⛺)だん/\一人(⏪)々々と、傳(🤢)つて行(💿)(háng )つた。誰(shuí(🐠) )も何んとも云はなくて(💏)も、石(🐞)山(shān )の(🥖)家に、成行きを知るために、百(📲)姓がわざ/\出掛け(🏼)てくるものも(➡)出(〰)來てきた。無口な百姓(😻)も、(🕤)口少なではあるが、苛立(lì(⚓) )つ(❓)た調子(zǐ(🌰) )で、ムツツ(📌)リ/\も(👗)のを(😜)云つて行(🏣)つた。
「覺えてろ※(🔫)(感嘆符(fú )二(🦇)つ、(🦑)1-8-75)」
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