「(🌌)苗(miáo )に(🔷)は(⛲)なつても、(⏹)花(💆)が咲かないものがあ(🔬)る。花は咲いても(🌩)実を結(jié )ば(🔎)ないもの(🥧)が(🦍)あ(😏)る。」(🔮)
「やぶ(🙍)れた綿入を(🥨)着て(😜)、上等の毛皮を着(zhe )ている者(zhě )と並(🥥)んでいても、平気でいられ(🐜)るの(🔜)は由ゆうだ(🚮)ろ(❌)うか。詩(shī )経に(💚)、
○(🐜) (📡)射・御(⛅)==禮(lǐ )・楽・(😇)射(shè )・御(🚫)・書・数の(🥢)六芸(🛐)のうち射(shè )(弓の技(jì )術(shù ))と御(車(🍞)馬(mǎ(⌚) )を御する技術)とは比較的容易で下等な(🤹)技術(💟)とされており、と(🔺)りわけ御が(🈶)そうで(🐌)ある。孔子(🐌)は(❕)戯れに本(🔂)(běn )章の(⏪)ようなことをい(🌋)いなが(😑)ら、暗に自(👾)分(🌂)(fèn )の本領は(👏)一芸一能に秀で(🚹)ること(❗)にあるの(🐑)ではない、村人たちの(⛰)自(🧥)分に対する批評は的をは(🐭)ずれている、とい(🕤)う(☕)意味(🧥)を門(🐳)(mén )人た(🍸)ちに告(gào )げ、(📞)その戒めと(✍)したものであろ(🈵)う。
先師(🏽)が匡(💿)きょう(🛰)で遭(🐋)難された時いわれた。――
本篇には古聖賢(xián )の(➰)政治道を(🙂)説いたもの(🍷)が多い。なお(🐅)、孔子の(💈)言葉のほかに(🤞)、曾(👰)子(📁)の言葉が多数(🎄)集録(lù(🎩) )されており、しかも目立(🤸)(lì )つている。
三四(🏊)(一(yī(🗒) )八(bā(⛄) )一)
○(🤭) 本章は一六九(⚪)章の桓※(「魅」の「未」(💑)に代えて「(🐽)隹」、(😔)第4水(shuǐ )準2-93-32)の(🌺)難に(🧕)あつ(🕓)た場(🌴)合の言葉と同様、孔(📹)(kǒng )子の(👍)強い信念(nià(🏄)n )と気(🥅)(qì(🐂) )魄(😗)とをあらわした言(yán )葉で、論語(🏺)の中で極めて(🤕)目立つた一(🐪)章(zhā(🧢)ng )である。
本(běn )篇には孔子の徳(✈)行に関すること(🛏)が主として(🏕)集録さ(💢)れている。
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