日本《おじいちゃん の セックス 動画》2行目ライン
おじいちゃん の セックス 動画あらすじ
「違わないようになさ(🍩)るが宜(yí )しかろう。」(🎖)
「(🐮)６父の在世(shì(💠) )中は(🦉)、(🤨)子の人物(🙆)を(🐰)その(🎋)志(zhì )に(🎙)よっ(⛅)て判(pàn )断され、父が死んだらその行動(dòng )によって判断される。なぜなら、前の場(🛢)(chǎng )合(🥒)は子の(🤠)行(háng )動は父(♉)の(👒)節(♏)制に(🚸)服すべ(💴)きであり、後の場(🔝)合(hé )は本人の(🏽)自由であ(🏴)る(🌰)からだ。しかし(👫)、後の場合(hé )で(🚷)も、みだりに父の仕(📠)(shì )来りを改(🥤)(gǎ(🤶)i )むべき(🌓)で(❇)はない。父に対する思(🔩)慕(mù(📒) )哀惜の(🐿)情が(🌙)深(🚛)(shēn )け(🥅)れば、改む(💩)る(🏟)に忍(rěn )びないのが(🍦)自然だ。三(🌋)年父の仕来りを改めないで、(🦊)ひ(😎)たすらに(🥀)喪(sàng )に服す(🚒)る(🍧)者にして、(😴)はじ(⛹)めて真の(🗜)孝子と(🚐)云える(🚙)。」
仲弓自(zì )身にしても、何と(🥠)なくうしろ(🤧)めたかっ(📙)た。彼(⏪)は孔子(🔕)が(🙍)甞(cháng )て(🕴)、(📯)
(🔄)そう彼(bǐ )は自(zì )信している(👄)。それにも拘らず(🐴)、こう頻(😂)々(🚕)と失(⌛)敗(🆎)するのは、(🚺)どういうわけだ(💁)ろう(👽)。腹も立つ。恥かしくも(📁)ある(🕋)。しかし、事(shì )実は(🎪)如(🕢)(rú )何と(🐕)もしがた(🚜)い。
「(⏯)６父の在世中は、子の人物をそ(🍩)の志によ(🍩)って判(pàn )断され、父(fù )が死(🔚)(sǐ )んだ(👥)らそ(⛽)の(🕍)行動によって判(⏫)(pà(🐇)n )断(duàn )さ(😧)れる。なぜなら、(🏍)前(📕)の場(🍫)合(🎽)は子(💠)の行動(🏂)(dòng )は父の節制に(🌃)服すべきであり、後の場(chǎng )合は本人の自由(📞)であるか(🚷)らだ。しかし、後の(🏍)場合でも(🌉)、みだりに父の(🥔)仕来りを改(🐥)むべきで(✖)はない。父に対する(🛸)思慕哀(ā(🚷)i )惜の情が深(shē(✋)n )ければ、改(🌜)むるに忍(🐩)び(👪)ない(👴)の(🔘)が自然だ。三年(💤)父(🥓)の仕来りを改(🔉)(gǎi )めないで(👅)、ひたすらに(🦒)喪に服する者にして、はじめて真(🏷)の孝子と云(🗄)える。」
で彼は(😵)ついに一策を(🌧)案じ(👍)、わ(🚇)ざわざ孔子の留守(👡)をねらっ(⬜)て、豚の蒸(🥑)(zhēng )肉を贈(🤱)る(🔞)ことに(🥓)したのである。礼に(🍳)、大夫が士に(🚂)物を贈った(🈴)時、士が不(🌱)(bú )在で、直接(🎋)使者と応接が出来なか(🛂)った(🏐)場(🌳)合には、士(shì(⬛) )は(💨)翌日(rì )大(✌)夫(🚚)の家(jiā )に赴い(🔇)て、自ら謝辞を(😿)述(shù )べなければならないことに(😝)なっている(🌈)。陽(yáng )貨はそこを(⛎)ねら(⬇)っ(🧚)た(🕵)わけであ(🥓)った。
こん(🔻)な言葉(yè(🐉) )がつぎつぎに思い出(chū )された。樊(fán )遅は(🎣)、しかし、自分に実行が出(chū )来るか出来ないかは(🏻)別として、(🤾)言(yán )葉の意(yì )味(💨)だけは、そうむずかしいとは(🥍)思わ(🔣)なかった(👱)。
「然し、お前(qián )達(🚭)のように、(🚪)血(xuè(🚈) )統(🐢)など問題(🏚)(tí )にし(🌁)ない人があると知ったら、(🍂)彼も喜(💉)(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい(📬)。……(🤤)７いや君子というもの(💬)は、人(🤳)の美(🦅)点を(😰)助長し(🛁)て、決して人の欠点に乗ず(💹)るよ(🏗)うな事(shì )はしないも(🍽)のじゃ。然し世(shì )の中には、兎(tú )角その(🕧)あべ(⏭)こべを行こう(🌦)とする(🗻)小人(rén )が(🏹)多(duō )くて(😍)の(🖊)う。」
門人た(⛑)ちは、その日(🍽)特に(💥)孔子のお供(🆒)を命(mìng )ぜら(🌂)れ(🔬)た(🚧)ことを(⛳)、非常(🛃)に光栄に感じ(🎯)た。彼(📯)等(děng )は(🚱)如何にも得意らしく、※(「口(😖)＋喜」、第3水準(zhǔ(⛵)n )1-15-18)々として(🐳)孔子(🔙)のあとに従っ(🧐)た。
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