ゆすら(🎅)う(😜)めの木(mù )
「出でては国君(🎙)上長(zhǎng )に仕(🤒)える。家庭(tí(💉)ng )にあっては父(🥕)(fù )母兄姉に仕(😳)え(🌐)る。死(🔢)者(zhě )に対する礼は誠意のかぎ(🌂)り(🍣)をつくして行う。酒は(🖼)飲(yǐn )んでも(🗺)み(🥄)だれない。―(🌙)―私に出(😛)来ることは、先ず(🐲)このくら(🏘)い(🖌)なこ(🕌)とであろう(🔰)か。」(🌒)
○ こ(🐸)れは(📘)孔(🍄)子晩(📏)(wǎn )年の言葉にちがいない。そ(📄)れが単なる無常観(😁)か(🛅)、過去(qù(🚺) )を(✅)顧みての(🎺)歎声か、或は、たゆみなき人間の努力を祈(👦)る声(🐹)(shēng )かそも(🔚)そもまた、流(liú )転をとおし(🙈)て(👡)流るる道の永遠性を(🏾)讃(🌐)美する言(🚶)(yá(🛣)n )葉か、(📟)それは人おのおの(🕰)自(zì(🎈) )らの(🧞)心(xī(🎻)n )境(jì(🔄)ng )によつて解(🎠)す(🕤)るがよ(🚰)かろう。ただわ(🔬)れわ(🚠)れは、(👌)こうした言(🐥)葉の裏(lǐ )付けによ(🌅)つて、孔子の他(tā )の場合の極めて平凡らし(🚿)く見える言(🥏)葉が一層(céng )深く理(👝)解されるであろうこ(🌂)と(🏡)を忘(wàng )れてはな(♎)ら(🍷)ない。
「詩によって情意を刺(cì )戟し、礼によって行(háng )動に(🏝)基準を与え、(🙃)楽がく(🗂)に(❌)よって生活を完成す(🔡)る。これが修徳(dé )の(💭)道程だ。」
「人材(🚕)は得(🍎)がたい(🕜)という言(⤴)葉(🎞)があ(🧗)る(🤗)が(🍙)、(🐀)それは真(🔭)実(🍖)だ。唐と(🤳)う・虞ぐ(🌗)の(⭕)時代をの(🔀)ぞいて、それ以後(hò(🌺)u )で(❓)は(🌗)、周が最も人材に(🚞)富んだ時代で(👙)あるが、それでも十人(rén )に過(guò )ぎず(🚃)、(💆)しかもその十人の(🚖)中一人は婦人で、男子の(💅)賢臣(🚆)は僅(🎈)かに九人にすぎなかっ(♐)た。」
○(🚒) 孔子の門人たちの中(😎)にも就(jiù )職(zhí )目あて(📞)の(🍩)弟子(zǐ(📧) )入(⚓)(rù )りが多(duō )か(🌿)つた(🐑)らしい。
達巷た(⏰)つこうという村のある(🐜)人がいった。――
「そ(🚟)の程(🙊)度の(🦊)こ(🧕)と(📛)が何(📜)で得(📷)意に(🚲)なるねうちが(🍉)あろう。」
「忠実に信義(yì )を第一(yī(🕐) )義(💚)とし(🕧)て(🐇)一(🤐)切の言(👃)(yán )動を貫くがい(🎛)い。安(ā(🥏)n )易に自分より知(zhī )徳の劣(😈)った人と交って、いい気になるのは禁(📝)(jìn )物(📸)だ。人間(😽)(jiān )だから過(🕶)(guò(🐄) )失は(🐩)あるだろうが(💻)、大(dà )事(shì(😈) )なのは、その過(😦)失(shī )を即座に勇敢(gǎn )に改めることだ。」
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