(💱)大(dà(🔐) )河は第五室の列(❇)の一番(🗺)う(🤦)しろにすわっていた。しかし、ただ静かに瞑(📥)(míng )目めいもくして(🍫)いる(🥑)だけ(✏)で、その顔からは(🛋)、かれの気持ちがどう動いているかは、(😅)すこしも(🛹)うかがえなかった(🏊)。
「そ(🤽)うかもしれま(🚃)せん(💃)。し(🐡)かし(👂)、それはやら(🦏)ないほうがいいでし(👈)ょう(🎍)。板木ばん(🈯)ぎで起(qǐ )きる約束やくそくをし(🔣)た(🕚)んです(🍜)から(🔤)。」
道江とい(🌧)う一女性(xìng )が、間もなく、自(😡)分の目のまえに現われると(🗃)いう(⏰)小さなできことの予想(🛎)、―(🚤)―大きな人間(🏖)社会(🥛)の運行(há(🐕)ng )うんこうの(🚖)中(😋)で(❣)は、まったくどうでもいいよ(💈)う(🚺)な、そう(💶)した小(🏔)さなでき(🔋)ごとの予(🏸)想よそうが、(💉)どうし(🆗)てこれほど(💥)までに自(zì )分(🤫)を(🐗)まご(🐅)つ(⬜)かせ、自分の(❕)不(bú )断の心(🐣)の修練を無力(🍩)にするのか。どう(🉑)して、現在友愛(🚂)塾(😣)におおいかぶさってい(🛫)る深(🦔)(shēn )刻な問題以(🚃)上に(🎶)、自(🍇)分の心をなやますのか。女性(👯)(xìng )とは、(🧤)恋(👽)愛れんあいとは、い(🛍)ったい何だ(📡)ろ(🃏)う。そ(📹)れは、これま(🏏)で自(zì )分(👘)が考えて来(💣)た人(ré(🔋)n )間生活の秩(🐤)(zhì )序とは(🚦)、全く次元のち(👯)がっ(🏣)た秩序(xù )に(😼)属するもの(🚲)だろうか。
「今(🤺)のと(⛪)ころ、平木(mù )中(🍄)佐の影響えいきょうでどうこ(🎒)うというよう(🆒)なことは、全(quá(🏑)n )然な(🏰)いように(💡)思(🕦)(sī )います。」
「相変わら(🧖)ず(🚶)で(👼)す(💘)ね。」
まっさきにかれの目についたのは(💳)、田川だった。田川はい(🧞)や(🙆)に胸(xiōng )を張(zhāng )り(📎)、(👛)軍隊(🗨)流(⛎)の不動(dò(🕐)ng )の姿勢(⏱)でしゃちこばっていた。そして(⚾)、次郎(láng )が肩かたから力(lì(🉑) )をぬ(🐙)かせよう(😔)と、どんなに骨をお(📶)っても、な(🍞)かなかそうはならなか(🕋)った。これ(😯)に(🆕)反し(😞)て、飯(🗳)(fàn )島は最初から、ごく器(💠)(qì(😉) )用(📐)に正しい姿勢をとって(🏳)いた。も(🤩)しかれが(🕧)、おりおりうす目(💮)(mù )を(🥝)あけて朝(cháo )倉(🐉)先(😿)(xiān )生の顔(😳)を(🍎)の(⛸)ぞく(📜)ようなことさ(🕖)え(🏗)しなかったら(⛩)、か(🆔)れの静坐(🛑)は、塾生の(🎭)中(🎦)でも、最(zuì )もすぐれた部(🏩)類に属し(😁)ていた(🌝)のかもしれなかったのである。
「これで、と(🌸)もかくも、(😦)ここの生(🏪)(shēng )活設計(jì )が(🌙)おたがいの(🙈)ものと(♓)してできあがった。お(😛)たがいのもの(🌌)としてできあが(🌨)った以上、それ(😌)がうまく(🧥)いかなければ、おたがい(🧚)の責任だ。むろん(⭐)この設計(💏)は(💫)、明(míng )日からのすべり出しに、い(🛩)ちお(🐅)うの(🗽)より(🀄)どこ(🎷)ろを与(🤜)えた(🏰)まで(🎆)で、(🏔)これが最上(💚)のものであると(🧖)は(🎼)保証(📊)でき(✴)ない。だから、(🙂)だんだんやっていくうちに、不都合な点があれば(🦆)、いつで(🚥)も(🕠)修正しようし、また(🏌)、新(xīn )しい案が出て、それがいいもので(🤠)あれば、どしどしとり入(📞)れ(🆖)て行くこと(🧦)に(📺)したい。そういうこと(👯)をやる(🔏)のも、やはり(📠)おたがいの責(zé )任(📚)だ(🥓)。あらためて言うが、友愛と創(chuàng )造(zào )、この二(🐏)つを精神的基(jī )調(diào )として(✖)、これか(🔖)らのおた(☝)がいの生活を、すみからすみまで磨みが(🍓)きあげ、(🐱)い(🍛)きいきと(♒)し(👶)た、清(qīng )ら(⭕)かな(🉐)、そし(🛷)て楽し(🌈)い(✒)ものに育てあげ(🚝)て(📔)い(🐍)きたいと思(🚚)う。」
そ(👍)んなはず(🔮)はない!
(💀)次(🏌)郎が入り口(🚯)に立って様(yàng )子(zǐ )を(📣)な(😌)がめていると、(🔫)
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