(😞)その場はそれ(👩)で(🚲)済んだ。しか(🥁)し仲(🐓)(zhòng )弓(🎬)に対する(🕋)蔭(yī(🌖)n )口(📫)は(🖐)やはり(🕜)絶えな(🛴)かっ(🧚)た。い(👦)うことがなくなると、結局(🥖)彼の身(shēn )分がどうの、父(fù )の(👆)素(🐇)行がどうのという話になって(🚉)行(📬)った(🛷)。むろん(🏔)、そんな話は、今(jīn )に(🏖)始まったことではな(🏢)か(🎹)った。実をい(♓)うと(💳)、(🍒)孔子(zǐ )が(⛲)仲(🙁)弓を特に称揚し出した(🌶)のも、(🐫)そ(📫)の人物が(👋)実(shí )際優れて(🎢)いたからで(😺)はあったが、何(hé(⏮) )とかして(🔁)門(mén )人たちに彼(🗳)(bǐ(🥌) )の真(👋)価を知らせ、(♋)彼の身分や父(🦉)に関する噂を話(🏬)題にさ(💛)せない(🦇)ようにしたいためで(🍉)あっ(🐲)た。ところが、(🎤)結果はかえっ(💐)て(📦)反対の方に向(xiàng )い(😶)て行っ(🖍)た。孔子が(🍺)彼(bǐ )を讃(zàn )めれ(🐻)ば(🔼)讃めるほど、彼の身分(📛)の(🔏)賎しいことや、彼(bǐ )の父(fù )の悪行が門(mén )人たちの蔭口(kǒu )の種にな(🛎)るのだっ(🎈)た。
1 子曰く、学(📦)んで思わ(💶)ず(💜)ば則ち罔(♒)(くら(🎌))し。思うて学ばず(🌆)ば則(zé )ち殆(あやう)(📆)し(🈂)と。(爲政篇)
「(🏇)もっと思(🌌)い切っ(⛺)て、自(❣)分の心(xī(👧)n )を掘り下(xià )げ(🖍)て見なさい。」
「大丈夫(fū )だと(⌛)思(🏿)います。本物が立(🗑)派(pà(🥖)i )でさえあ(🗺)れば(🌊)。」
――(📃)季民篇――(😊)
6(🎡) (📨)子曰く、(🥋)父在さば其の志を観、父没せば其の行を観る。三(sān )年父の道を(🎱)改(🔋)むること(🍍)無(🦉)きは、(🔽)孝と謂うべしと(😰)。(学而篇)
門(mén )人たちは、(📴)ま(😽)た顔を見合せた。彼等(🎊)は(🍀)、(🚙)孔子が何(hé )をいおうとしているのか(🛂)、さっぱり見当(🌇)がつかなかったの(💨)で(💼)ある。
孔子の口ぶりには、子桑伯子と仲弓と(💟)を結(🛃)びつけて考えて見(jiàn )ようと(♊)する気(qì )ぶりさ(🔰)えなか(😅)っ(💛)た。仲弓は一寸(cùn )あてがはずれた。そこ(🔺)で、彼は(🎑)ふみこんで(🏺)訊(xù(🐖)n )ね(🚾)た。
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