「皆に代(👋)つて、一通(📞)(tōng )り(💦)のことをお話(👪)(huà )しします。」さう前置きをして石山(🍣)は、百姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振(😹)りで(勿論、百姓(xìng )などが殊(🌏)(shū )更に(♿)改まつたときによくある、變(😿)な漢語も(🔠)使つたが)―(⏹)―自分達は、犬や豚(👹)など(🥣)より、(❇)もつと(🧀)慘めな生(shēng )活をしてゐ(🗞)ること(⏰)、――ところが自分達は(🐈)何時(shí )か仕事を(🎇)なまけた事でもあつたか(❔)。――で(😜)は、何故か。自分(fèn )達がいくら働いても働いても(🐛)、とても何んの(🚫)足し(🗻)に(🧛)もな(🍹)らない程貧(🤥)(pín )窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に(✋)、地主の(🍡)ため(🎂)である(🥢)といふことを分り(⏪)易く、説明し、今(jīn )度のやうな(🎻)場(🖱)合地(🕐)主(🗓)に小作料(liào )を收(🚒)め(💱)るこ(💾)と(🌵)は「(🏣)自分達の死」を意(⏫)味してゐ(🗃)る、ナホ我(wǒ )々百(🤢)姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不(🏄)當な利息、拓殖(🧔)銀行の年(🐔)賦にも、苦し(🔺)められ、それに税(shuì(🙉) )金(🏃)がかゝつ(🚁)て(😗)くる。そして出(chū )來(♋)(lá(🌎)i )上つた(🌛)ものは(🕖)、肥料(lià(🎴)o )や農具(jù )にも引(🤤)合(hé )は(🔀)ない(🖌)。かうまで、自分達(dá )がなつてゐるの(♑)に、だまつてゐら(💜)れるか(✴)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、(🤶)その(🌳)方策(cè(🦇) )をきめる(💳)こ(💭)とに(🙎)したい(✔)のだ、(🌃)と結ん(⚽)で壇を(✔)下(xià )り(🐕)た。百姓達(🚗)は、(👕)聞(wé(⛏)n )き慣(guàn )れ(🐌)ない言(yán )葉が出る度(dù )に、石山の方(fāng )を見て、考へ(😖)こむ(👲)風を(🌎)した(♌)。が、苦(kǔ )しい生(🏏)活の事實を石山(🅾)(shān )に云はれ(📸)、百姓(🍴)は、(🚂)「今更のやう(🖌)に」(🖖)、自(zì )分達自(💚)身(🈲)の慘めさ(⏮)を、顏(yán )の眞ん前(qiá(📤)n )にと(💒)り出さ(⏯)れて、見(jiàn )せられた氣(qì )がしたと(💊)思つた。石(⏰)山(🤥)が壇から下りると(😅)、急にガ(🔭)ヤ/(📣)\し(🚊)出(➿)した(💅)。今(🚿)(jīn )石(🏅)山(🆘)の云つた(💜)事について、あつちでも、こつち(💶)でも話し合(🆗)つた。一(💀)番前にゐ(🎺)た年寄つた百姓が、「(🕸)とん(📹)でも(🚙)なえ、おつかねえこと云(yú(🐤)n )ふも(🌘)んだ。」とブツ/(🦆)\云つたのを(😁)石(shí(🚬) )山(shān )はお(💃)りる時に聞いた。
「覺えてろ(🚶)※(感嘆(🍷)符(fú(🛫) )二つ、1-8-75)」
「うそ、うそ! (🚖)うそ(🗝)※(🚦)(感(gǎn )嘆(🛎)符(🔸)(fú )二つ、1-8-75)――うそ※(🔢)[#感嘆符三つ、70-8](🎳)……」とう/(😼)\由が(⌚)本氣(🧠)(qì )に泣き出(📸)(chū(🔽) )してし(😙)まつた(💩)。
母親が、ポツリ、ポツリ云(🍣)ふのが、源吉(👂)(jí )の胸に、文(🎫)字(zì(🦈) )通り(👥)、(🚂)ぎぐ(🌮)り(😏)/(🏞)\(🐔)刺(🧞)さり(🍫)こんで行つ(🍃)た(🐅)。
母親(🀄)(qīn )のせき(🐴)に、お芳(🧞)の父が會(🌘)つたとき(🍧)、「あれ(🌻)ア、(😭)もう百姓仕事も出來ねえ、(🏭)ふにやけ身(shēn )體(🎫)になつ(🐰)て歸つ(🎌)てき(🆑)たん(🐏)し、手(🗿)もまツ白く(✨)て、小さ(🎗)くな(🛣)つて…(🥩)…良えい穀つぶしが舞えこんだもん(👟)だし。――あつたらごとになつて親(qīn )の罰だべなんす。」(🗿)と云(yún )つ(🙌)た。
源吉は、何(👰)かし(🎛)ら亂暴に、ブツキラ棒(🚠)に云ふと(😷)、母(💯)親のそばか(🎫)ら(🏯)荒々し(🔯)く立(lì )つた。
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