異(🕥)聞(📼)を探(🔰)(tàn )る
「(💦)やはり仲(🐘)弓には(😝)人(🍓)君の風がある(💚)。」
彼は(📭)、しかし、もう(😐)狼狽うろ(♌)た(📔)え(🛄)ても恐れても(😁)いなかっ(🎒)た。粛(🌙)然(rá(⬅)n )とした空気の中に、彼はか(㊙)えって安堵に(👁)似た感じ(🎒)を味(💝)うことが出来た(🤯)。そ(🚿)して、もう一度(dù )、
陽(🈸)貨はこれはう(😺)まいと思(👀)(sī )った。で、すぐ(🚬)二の矢を(🔮)放(🐏)った。
孟懿(yì(🍰) )子(🏍)(zǐ )もういし、孝(xià(🤟)o )を問(wè(🥧)n )う、子曰(🚵)く、違たがうことなか(🏺)れ(🍤)と。樊(fán )遅(✒)御(yù )は(🚃)ん(😳)ちぎょたり。子之に告げて曰(🚠)く(🉑)、孟(mèng )孫(sūn )もうそん、(🚍)孝を(😳)我に問う(🌑)。我(wǒ )対(🍄)えて(💼)曰く、違うこ(💏)と無か(🈸)れと。樊(🐁)遅(chí )はんち(🚲)曰(yuē )く、何の(🙉)謂ぞやと。子曰(yuē )く、生に(🛏)は之(zhī )に事つかうるに礼を以てし、死には之(zhī(🐬) )を葬(🥐)(zàng )る(🍮)に礼(🕎)を以てし、之(♌)を祭るに(❣)礼を以てすと。
こ(💑)れ(🚲)も別にむ(🌳)ず(📩)か(🛒)しいことではない。子游にいささか無(👵)(wú )作法なところがあるのを思い合(hé )せると、孔子の心持も(🌉)よくわかる。
門人たちが、(🉑)孔子の(🥘)こうした教訓(xùn )によっ(🙏)て、(🈲)まじめに(♈)自己を反省する(🍶)機縁を(🌐)掴み得(😚)たかは、(🎤)まだ(🚚)疑問であ(🥧)っ(😓)た(👥)。し(🐆)か(🥙)し、それ以(🕷)(yǐ )来、仲弓の身分(fè(🤸)n )や、彼(🌉)の父の素行(💏)が(🚓)、(🔝)彼等の話題にのぼらなくなったこ(🕴)とだけは(🍜)たしかであ(🍚)る。尤も、こ(♈)の(👓)事は、仲(🐯)弓自身(🐥)に(😪)とっては(🤐)、どうでもいい事であった。彼(🚻)はただ(💂)自(🌕)(zì(🐤) )らを戒慎(🧒)することに(🔟)よって、孔子の知遇(🛺)(yù )に応こたえればよかっ(🤟)たの(🍅)だから。
「お前に(🎰)も、(🔯)まだ礼のこころはよくわかっていないよ(🚜)うじゃな(🐔)。」
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