五八(bā(🍚) ) お別(bié )わかれ
私の(🚝)周(🏃)囲(tōng )へはすでに幾度(dù )か死(sǐ )が訪れて来(🥖)た。最近にも(🙈)ま(🛢)た本郷ほん(🚿)ごうの若(💓)い甥おいの(👖)一人(🥓)がにわかに腎臓炎で亡なく(🕍)な(🎷)っ(🛌)た(🆎)とい(🍁)う通(tōng )知(🏒)を受けた。ちょうど、(♊)私の家では次郎が徴兵(🏞)適(shì )齢(🖌)に当(dāng )たって(📥)、本(běn )籍(jí )地(dì )の(👣)東京(😕)で検査を受ける(🤦)ため(🅿)に郷里の(🔥)ほ(🙎)うから出て来ていた時(shí )であった。次郎も兄の農家を助けながら描か(🌲)いたという幾枚(méi )か(⏲)の(🕚)習作の油絵(⛴)を(😼)提さげて出(👚)(chū )て(🧞)来た(🤘)が、元気も(💜)相変(biàn )わらずだ(🙆)。亡(wáng )くなった本郷(🎤)(xiāng )の(🗄)甥とは同お(🅿)な(👍)い年齢どしにも当(🚫)たるし、それに(🥅)幼(yòu )い(🎠)時分の(😈)遊び(🤜)友だ(🕵)ちでもあったので、その告(🌙)別(bié(💾) )式には次郎が(💮)出かけて(🌧)行くこと(🚋)になった。
「若くて死(💏)(sǐ )ぬのは(📜)いちばんかわいそう(🤡)だね。」
「次(🏛)郎(láng )ち(🚺)ゃん、おもし(🍶)ろい言葉(yè )があるよ(🧢)。」と、私は(🕵)言った。「(🈸)田舎い(🧤)なかへ引っ込むのはね、(🐄)社会か(⭕)ら遠(⚓)くなるのじゃなくて(🔻)、自(😙)分ら(🗳)の虚栄か(👚)ら遠く(🏄)なる(😟)のだ。と(⛱)いう言葉が(💊)あるよ。勉強のできるのは(🥛)田(⛳)舎だ(✊)ね。お前のように田舎(shè )にいて、さびしさと戦うの(🍥)もいい修業じゃないか。」(🔆)
「叔母お(💃)ばさ(🔞)んですか。ことしで(🍝)、ち(🐜)ょうど(🧒)にお(🗡)な(💾)りのはずですよ。」
木曾(💔)きその棧橋かけは(🥉)しと(🎁)いふとこ(🥏)ろの休(💢)茶(chá )屋やすみぢややに飼(🥗)(sì(🚲) )かつて(🤔)あ(😸)るお猿さるさんが、そん(㊗)な(♌)こと(🕦)を父とうさんに(🌸)尋(㊗)(xún )ねたづ(🆎)ねま(🍿)した。
「き(👊)ょ(🎢)うは眠(✔)く(❓)なっちゃっ(🈸)た。」
五五 少年せうねん(🚳)の遊(😡)(yó(💻)u )学いうが(🛶)く
大(🌏)(dà )き(🔒)くなっ(🤝)た子(🐓)供らと一(yī )緒に働くことの新(❎)しいよろこび、その考えはどうにか男親(❣)の(➿)手(shǒu )一つ(✌)で四人のちいさなものを育てて来(🤺)た私にふさわしく思われ(🏧)た(🙁)。私(sī )は(🧒)自分の身に(⚪)つける(✴)より(😍)も、今度(dù(🚚) )の思(🆒)いがけない収入を(👹)延び行(🎒)く時代のもののほう(♎)に向け(🕗)ようと(🛥)考え(🕢)るようになった。
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