「勝(shèng )手にそ(✔)う(💲)思(🎠)う(🐨)なら(🕵)、仕方が(🦊)ありません(🛴)。」
次郎は、まだ涙のすっかり(💪)かわききれ(🐤)ない(🔐)眼を見(jiàn )はっ(🈺)てたずねた。
町はずれ(🦁)からは松並木の(🤱)土(tǔ )手(shǒu )が広々とした青田のなか(😮)を(🧡)うねってつづいてい(🧟)る。左(🆎)(zuǒ )は、ほぼ五六間ほど(🌾)の川で、向こう岸(àn )もやはり松並木の(🚟)土手であ(🐡)る。旧(💌)藩時(⚽)(shí )代(dài )のさる名高い土(tǔ )木家が、(⬅)北山(shān )の水を町にひく(👨)ために開鑿かいさく(😍)した水路だそうだ(🕚)が、いつも探(👙)さ一(💆)二尺ほどの清(🍟)(qīng )冽(liè )せいれ(🎗)つな(🍊)水(shuǐ(🍻) )が、かなりな速度で、白(🥢)砂(🚗)の上(shàng )を走っている。その水(😆)(shuǐ )は(🆑)町(😆)に流れ入(🌶)る(♒)直前(qiá(🍹)n )に直(😂)角にまがって一(yī )丁(📵)ほど東(dōng )に流れ、もう一度(dù )直(zhí )角(📉)(jiǎo )に南にまが(🕝)って(🐉)、町はずれの橋(qiáo )の(⚽)下をくぐっているの(🍉)で(🔦)あ(😲)るが(🏸)、そ(🗽)の角のあ(🎗)たりには、背丈せたけぐらい(📶)の渕が出来て(🥙)お(⏭)り(🍂)、夏に(🦀)な(🛏)ると、このへんの子供たち(😣)は、よ(🥨)くそこで水(💚)を(🎢)あび(🤮)る。土(🆔)手をとおって通学している(🚨)中(zhōng )学生の中(❕)(zhōng )にも、学校のかえり途には、子供(🏁)たちにま(🔄)じって(🚦)水をあび(🍳)て行くものが少(shǎ(🏌)o )く(🔧)はない。次郎(láng )も(🚆)おりおり(👗)そ(💶)の仲間に加わる(⤵)一(💒)人(🛩)だが(😚)、きょうは、と(👿)くべつ暑(shǔ )かった(🤬)にもかかわら(💚)ず(♎)、そこを見むきもし(🍜)ない(🐧)で通りぬけてしまった。そ(📤)れから五六分も行(há(🤲)ng )くと、(🉑)一(🦇)(yī )心橋と(😷)いう橋(🎢)がかかっ(♑)てお(💔)り(🆖)、道をへだてて(👑)、駄菓子(zǐ(🐔) )やところ(🚲)てん(🏟)など(💙)を売る小(xiǎ(📯)o )さな茶店がある。次郎は(⚪)、そ(🐌)の半(⛵)丁(🍖)ほ(🏌)ど手ま(🐺)えに来たとき、今までうつ(🔭)むきがちになっ(📡)て(🔱)い(🦇)た顔を(⬅)あげて、ふと向こうを見た(🙆)。すると、橋のた(🛁)もとの大(🍖)き(👛)な松の木か(✖)げに、帽(🕤)子をわしづかみにして向こうむき(💩)に立っている(🈴)一(📀)人の中学(🤴)生が(🙌)眼に(⌚)とまった。馬(mǎ )田で(😦)ある。制服(fú(💳) )のボタンをすっかりは(🥉)ずして胸を(🏸)は(⛱)だけ(🌽)て(🐨)いるらしく、襟が首(shǒu )の(🚥)両がわにはね出(🈂)し、腰にあてた(👆)左(📢)手のうし(🏷)ろに裾が(🔆)たくれあが(👁)っている。
「(🚌)朝倉(cāng )先(🍏)生(🦃)が待(dài )っておいでだ(📥)。」――(🗯)昨(zuó )日父にそう言(🍉)われたこと(🖊)が、彼(🍿)に(🦇)は一日(🤧)気に(😫)か(🐥)かっていた。し(📄)かし、なお一(yī )層気にか(🗣)かって(📁)いた(🍸)の(🔵)は、(🐽)血(xuè )書を(🐄)書い(🐝)た自(zì )分のこ(🌨)とを先生が「かわい(🤣)そ(💌)うに」と(🕍)言(🦐)(yán )わ(🔖)れた(🤜)と(🏬)いうことだった(🈯)。最(zuì )初この言(yán )葉(👮)を(🔗)父(♉)(fù )の口をとお(🧡)して(😈)きいた時には、それがあま(❄)りにも(🗑)予期(qī )し(🍡)ない(❣)言葉だったために、ただ面(miàn )くら(🍘)っただけだ(💃)っ(💛)た(🌿)。しかし、彼にとって、(🏻)朝倉先(🉐)生(🎙)の(🧣)言葉は、と(🧢)りわ(🐬)けそれが(🐡)彼(🛤)自(zì )身(🕷)のことに(🛀)関して発(🐧)せら(🔤)れた場合(✖)、どん(👌)な(🏸)片(pià(🚝)n )言隻句(😩)せきくで(🛋)も、軽い意味をも(🚐)つものでは(🐪)なかっ(🗓)た。彼はその(〽)あ(🕗)と二(èr )階(🥃)に(🌽)ねころんで、ひとりでい(🙄)ろ(🍔)い(🌰)ろ(🐳)と考(❗)えてみた。言(💅)葉がありふれた(🏖)簡単なものだっただ(🔌)けに、かえって意味がつ(❎)か(🤼)みにくか(🍹)った(🖇)。もしそれが世間普(🎓)通の人の口をもれた(🕹)言(yán )葉だったら、血を(👥)流(📚)した自(❄)分に対する(🎞)同情の言葉(yè )とも解されようし、ま(😸)た県当局という大きな相(🔅)手(shǒu )を向(⚽)こうにまわしたことに対(duì )するあわれみの(👣)言(yán )葉とも解されよう。しか(🤸)し朝(🦉)倉先(xiān )生が(🛶)そ(📷)んな甘いお座(🐀)なりを言われ(✌)よ(👛)うはずがない。先生の愛情(qíng )はもっ(📫)と(👄)深いのだ。先(🔑)生の言葉の奥にはいつも(🎾)きびしさがある。われ(🥤)われの心を(👠)む(🥃)ち打(🕙)って一(💠)歩(🏏)前進せしめないではおかない(🍃)きびしさがある。先(xiān )生(🕐)はある(🚀)いは自分(fè(⛲)n )を始(♋)末に負えない飛びあがり者だと思わ(📇)れたかもしれ(🐨)ない。「かわいそう(🗺)に(🆗)、己(jǐ )を知(🈷)(zhī )らないのにも(🕝)ほどがある(🛣)!」それが(💊)先生(🦖)のお(🍋)気持だった(💤)のでは(💌)あるまい(⌚)か。
「でも、いいか(🥪)しら、こ(🚉)ち(🐁)らは?」
「逃げてさえいりゃ(🚅)あ、いいという気なんだな。」
「それで僕(👫)た(💿)ち(🛍)が正しい願いだと思った(🕜)事を役所に出すの、あたり(🀄)まえです。考(🌋)えが足りないことなん(📸)か、ちっ(🌗)とも(💯)ありません(🧑)。役(🥪)所が(🍩)だ(💇)めだから正しい(🐒)願いでも、慮して出さ(🕳)ないで置(💟)こうか(👁)なんて(🧒)考(kǎ(⛪)o )える人があったら、その人こそ考(🦕)えが足り(🐫)ないと僕は思うんで(👘)す。」
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