伊那の谷から(🔼)木曾(cé(🥍)ng )の西のは(🎼)ずれへ出るには、大平(📕)峠おおだ(🛄)い(🍶)らとうげを越えるか(🔘)、梨子野峠なしの(💼)とうげを(🏮)越(👋)える(👭)か、(📛)いずれにしても奥山の(🕑)道をた(🍵)どらね(✴)ば(📽)ならない。木曾下四(🚭)宿への(🐸)当(dā(🦎)ng )分助郷(xiāng )すけ(🐷)ごう、あるい(💅)は(⤴)大助郷の勤めとして、(😨)伊(♒)(yī )那(🏍)百(bǎ(🐵)i )十(🍺)九(jiǔ )か(🤟)村(🧖)の村民が行き悩むのも(💑)その道だ。木(😟)(mù )から落(luò )ちる山(🆗)蛭やまびる、往(wǎng )来ゆききの(🧢)人に(🥐)取りつく蚋(ruì(🦅) )ぶ(💀)よ、勁つ(😮)よい風(🍮)(fēng )に(🚈)鳴(míng )る(📷)熊(xióng )笹くまざさ(🐤)、そ(🕰)のおりおりの路傍に見つけるものを引き(🦂)合いに出さな(📣)いま(🐫)でも、昼でも(🤠)暗い森(🤐)林(📭)(lí(😎)n )の谷(🍵)は四里あま(📓)りにわた(🥎)っている。旅(🏋)するもの(👑)はそこに(🐦)杣そまの(⛱)生(🍵)活と(🧟)、わずかな桑(😞)畠くわばたけと、米穀(🍆)も実らないよ(🏰)うな寒(🔆)い土(🦀)地と(🤭)を見いだす。そ(📲)の深い山間(🌄)やまあいを分(fèn )けて、浪士らは和(🎁)田峠合戦以(yǐ(🐥) )来の(🎆)負傷者から十(shí )数門(🛋)の(🚦)大砲ま(🌂)でも運(yùn )ばねばならな(🎾)い。
「わたくし(🉐)も国(guó )元には(😴)両(🌌)親がござい(🈳)ます。御免こ(💠)う(🤞)むりとうございます。お暇いとまをい(📞)ただきとうござ(🕟)います。」(⛏)
この(📁)浪(làng )士(shì(🔄) )の中(zhō(🚃)ng )には(🐜)、藤(té(🚾)ng )田小四郎(🐹)ふじたこしろうも(🎨)いた。亡(💤)き御隠居を(👸)動(🗑)か(🌹)し(🔕)て尊攘の説(shuì )を主唱(chàng )した藤田東(dōng )湖(hú(🖕) )とうこがこの世を去ってから(⤵)、その子(🍡)の小四郎が実(🎆)行運(😊)動に参加する(😃)までには(❣)十一年の月日(rì )がたった。衆に先(🏑)ん(🍿)じ(💗)て(✂)郷(🐇)校の子弟を説(✳)き、先輩(😖)(bèi )稲右衛門を説(👙)き、日光(🏧)(guāng )参拝と唱えて最初(🚢)から(🎰)下野(🍲)(yě )国(guó )大平山(📋)しもつ(🔨)け(👪)のくに(🌝)おおひらやまにこもったのも(👏)小四(sì )郎であった(🈲)。水戸の家老(🌈)職(zhí )を父とする彼も(🍜)また、四人(🤭)の統率者より成る(♋)最高幹部の一(yī )人たることを失わなか(💪)った。
と言って(👔)相生町あ(👘)い(🚲)お(👖)いちょう(📽)の家(📶)の亭(🗂)主(zhǔ )ていし(🐣)ゅが深川の米(mǐ(🥎) )問(🤞)屋(wū )へ出かける前(qián )に、よく半蔵を見に来る。四(🚌)か(🔟)月(🕞)も(👟)二階に置(📦)(zhì )いてもらううちに、(🤢)半蔵はこ(🐧)の人を多(⛎)吉さ(🏀)んと呼び、かみさ(🏁)んをお隅すみさんと呼び、清元きよもとのけい(🥨)こ(📿)に(💥)通(tōng )かよっている小(🚶)娘のことをお三輪み(🍏)わ(💦)さんと呼ぶ(🤠)ほどの親しみを持(🎯)つようにな(🦑)った。
「半(📶)蔵(🗣)さん(🛹)はまだ若(🕋)い。」(🏽)と幸兵衛は言っ(🤾)た。「まる(🍆)きりお役(yì )人(🐾)に誠(chéng )意(😱)のないものなら、一文(⛄)もんだってお(😪)手(shǒu )当てな(🎾)ぞの(🔽)下がるもんじ(🥣)ゃありません(🎋)。」
半(🕙)蔵は家の外(wài )にも内に(🤞)もいそがしい時を送った。水戸(hù )浪士をこの峠の(🛶)上の宿場(chǎ(🈳)ng )に迎えるばかりにしたくのできたころ、彼(🥣)は広い囲炉(🐭)裏ば(🤡)たへ(🍥)通っ(🍐)て、そこ(👳)へ裏二階(jiē )か(🎾)ら母屋(🌉)(wū )もやの様子(zǐ(😜) )を(👊)見に(🕣)来(📯)る(🌔)父吉左衛(wèi )門き(🧟)ち(☕)ざえもん(🦎)とも一(yī )緒にな(🚋)った。
(🎇) 第(🏮)十(♏)章
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