皆さんはお友(🏦)だち(🛍)をなくした覚(🥃)えがあります(✖)か。わたしには二十七(🦉)の若(📙)さで(🌑)な(🚉)く(🍆)なった一人のお友(yǒu )だ(🎞)ちがあり(😺)まし(💶)た(🎽)。わたしがその(🕷)人(rén )を知(zhī )ったのは(🏉)な(🍹)くなる三年(👾)(nián )前(qián )ぐら(🛑)いからで、そ(📸)んな短(duǎn )い交際ではありま(🎮)したが、不思(🗯)議に(🤛)もそ(🛑)の(🚃)お友だちはなくなっ(👪)たあとになっ(🦃)て(🏆)、い(🗾)ろいろわ(🎸)たしに話(🤒)しかけるようになり(🌒)ました。その(🥤)人ののこした言葉が物を言う(🦃)ようになりまし(🥏)た。ほんとに、そのお友(yǒ(🙆)u )だちは遠い草葉のか(🆗)げからも深(🎼)い声(shēng )を送っ(🖊)てよこすような人でした。
なん(🗨)と皆さん、(💾)世の学(🚄)者がどこに昔(xī )の(🎒)代(🚿)よを(🌞)さがしだ(⏩)す(🥓)かとい(🎈)いますに、多くはそれを土の中(zhō(📕)ng )か(😔)ら見つ(🥖)けて(🕚)きま(⏹)す。父(🌂)、母、兄弟、親戚しん(🔍)せき(🐌)、(✝)お友(⛪)(yǒu )だち、そのほかかつて親しかった(🌌)人た(🌍)ちで、この(😎)世にお(🐶)いとまごいを(📼)して(🏛)行くものがうず(🛃)めら(🙇)れたりほう(🌯)むられたりするところは(😣)、(🦕)み(💙)な土(🧚)の中です。土ほどなくな(💧)った(⛹)人(🏜)を思い出(chū )させるものもない(😴)かわりに、また(⛹)それほどいろいろ(🏭)なものの生まれてく(😜)る(🚩)場所もあり(📷)ませ(🔏)ん。
(📄)仙台のよ(🗽)うな都会(🏧)(huì )ですらこのとおり(🐲)で(🌟)す(🌂)か(👁)ら、まして荒(huāng )浜(💊)あら(🌌)はま(🦁)の(🚅)あたりに(⭐)住(🌚)む人た(🎶)ちの(🐓)言(yán )葉には土地のなまりも濃い。ある年、あの(💬)漁(🤤)村に悪い病がはやっ(🈁)て、それを調べるた(🗳)めに内務省から役人や医者(zhě(🔜) )の出(🤶)張したことがあ(🍾)るそ(🔕)うです(🔳)。と(🥣)ころが(🛤)、荒浜の漁師たち(🐽)の言うこと(🧒)は(🎭)、それ(🦍)らの(🕓)役人(✋)や医者(❎)はおろ(🤾)か、仙台(tái )から付(fù )いて(📉)行った人にすらよく聞(⛴)き(💫)取(qǔ )れ(🥘)なか(📜)ったそう(👢)です(😌)。
(🐯)わたしは姉の家の入(rù )口(🥛)ばか(🥨)り皆さんにお話し(🏨)して(👎)、(😴)まだ奥のほうを(😨)お目にかけ(🎬)なかった。この高(gāo )瀬の家では、先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさま(❗)という人がありま(📕)して、毎年(🐳)の(📋)忌日には(🈺)か(♋)な(🖕)らずその人の画像(🈺)の(🚌)掛(🌡)物を取(⤵)り出し、そ(🍵)れを(🛢)奥の床の間(⬆)の壁(bì )に掛(🛑)け、(🏉)その人(rén )の好物(🕒)であったというくりめしを(🚚)供えるとか。この橘翁さま(👘)が高(💅)瀬の家に(🛎)伝わった薬を造りはじめた(🤱)人です。
さ(🧓)て、明治(zhì )の御(yù )代(📡)(dà(🐫)i )み(🐟)よ(➖)となってみ(🍪)ますと、栗(lì )本(běn )先生たちが新しい日本のた(🍪)めにいろいろしたくをしてお(🙈)いたことが、あと(㊗)になってわか(🌠)ってきました(🈲)。この国を開き(🦎)、(🛸)世界諸外国と条(🌹)約をとり結ぶということも、先(xiān )生たちのし(🤣)た(🥀)く(🛬)しておいたことです。下(👍)しもノ関(🗼)せき償金の談判、横(héng )須(xū )賀造船所の建築(zhù(📜) )、陸(💦)軍軍制の改(🐮)革(😍)それらは(🍕)みな先生(🆒)があの小栗上野(😗)介(jiè )らとともに力(lì )をあわ(⤵)せ(〰)てしたくし(🎡)ておいたことなのです。今日横(🤖)須賀に(👍)日(🌑)本の船を(🍠)造っ(🙂)たり(🐎)修繕し(👨)たりする所(🍧)(suǒ )があ(🈴)っ(📇)て(🖇)東洋(🐂)(yáng )に一(yī )つの(🚔)名(míng )物(wù )のようなドックが(🧓)あるのも、(⚪)もと(🈶)をただせ(🤘)ば先(xiān )生(shēng )たち(🤺)が徳川の(⏲)世のあとしまつを(🧠)しなが(🖋)ら、よ(✳)く「しんがり(⏲)」をつ(🏏)とめて行ったそ(👃)のおかたみで(🔂)はありますま(🦆)いか。いったい、徳(🐡)川の世(🎑)(shì(🛐) )の末にあったことは大(dà )きな黒幕(mù )のうしろにかくれてしま(💑)って、その舞(wǔ )台の上で働いた人たちの(🤤)辛苦もほねおりも現われ(👋)ま(📓)せんか(🔂)ら、(🍝)世(📦)の中にそれを知る(🉑)ものも少ないのです。し(🏂)か(🕷)し、先(xiān )生は自(😥)分の手(shǒu )がらをじま(🧘)んするような(✒)人ではなく、どこ(🛄)までも徳川時代の「しんがり」(🍴)として(😤)、本所ほんじょの(🚊)北(🍧)二葉町(💸)きたふ(📐)たば(🕣)ちょうとい(💠)うところに(🦗)退(tuì(📿) )き、髪の(🔱)白くなるまで徳(💞)川の世(🗣)(shì(🦀) )の中(👳)を見送り(🚌)まし(🎶)た(🕣)。
わらび(🥝)はこ(🚀)の(🌋)話を聞(🐝)いていま(😅)し(㊗)たが、(🐷)やがてこ(✌)う(🎮)答えま(🤵)した。そ(🕗)れは草木(mù )と生(shēng )まれまし(😩)て、(🕙)新しい生(🍢)(shēng )命を(🆑)願わないもの(🍰)はありませ(🦋)ん。た(🏷)だお(✏)前さ(💤)んには土(🈺)を(✉)割(gē )って出て行く剣先のよ(🤳)うな親ゆずりの力がある(🕍)。わたし(🏦)には(🤲)そんな親ゆ(🎼)ずり(🥎)の(📰)とがったものがな(🛂)い。で(🚊)すから(🧝)、背を曲げたあかごのようにして出(chū )て行(🛥)かないことに(🌯)は、土を持(chí )ち上げることがで(⏹)き(🌖)ま(⛺)せん(🛀)。あるものは(⏪)すくすくとひ(🎴)と息に(👞)延(💞)び、あるものは頭をた(🕵)れながらゆっくり(🐷)と延びます。しかし、それは同じことで(🕴)すよ、と。
呉くれと(🏳)いう家(🕓)(jiā(🌾) )はいい学者(💀)を(🎵)出しました。
青い(🐃)夕顔(👷)も長(zhǎng )く大きく生なりました。
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