と、心の(♋)中でくりかえし(🐣)た。
ところが、あ(🐬)る日、(🕴)樊遅が孔子の供(🚓)(gòng )を(🐎)し(🌠)て、馬車を御(yù(🦖) )す(📠)る(👺)こと(🍟)になった。樊(fán )遅は(😥)孔(kǒng )子(💧)(zǐ )の若い門人(rén )の一人(rén )であ(📺)る。武芸に秀でて(📭)いるた(🖋)めに、孟(mèng )孫子(😵)に愛さ(⚫)れて、(🍠)しばしばその門(🚲)に出(🌅)入する(🎵)。孔子は、彼ならば、(💥)自分(fè(😽)n )の意志を(🤔)はっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝え(🌛)てくれるだろ(💤)う、と考(kǎo )えた。
子曰く、雍ようや(🖐)南面せし(🏄)むべしと。仲弓(🌷)、子桑(💹)伯子を問う。子(♈)曰く(🥠)、可(🌶)なり、(🆑)簡(❓)な(👢)りと。仲弓曰く、敬けいに居(jū )りて簡を行(háng )い、以て(💡)其の民に臨まば、亦可ならずや(🚂)。簡に居りて簡(⏹)を行わば、(😋)乃ち(🚅)大簡た(🎈)い(🌕)かんなることなからんや(🥂)と。子(🚪)曰(🥇)く、雍(👌)(yōng )の言然りと。
(💟)だが、こうした彼の(🌵)努(🕢)(nǔ )力も、心境の幼(🍨)稚な(😅)門人(🚓)たちには(🍊)何の(🕵)利目もなかった。彼等には、天(tiān )命が何だか、仁が何だか(🍅)、まだ皆(👤)目見(jià(🌟)n )当(dāng )が(🦓)ついていなかった。彼等は、ただ仲弓に(👼)い(😥)く(🍰)らかでもけちをつけさえすれば(👛)、(🍼)自分たちが救(jiù )われるような気がするのだった(🛃)。こんな種類の門(📶)人(rén )たちに対(duì )しては(🌭)、さすが(💆)の孔子も(🚏)手がつけ(⛏)られないで、いくたびか絶望(🏡)に似た気(qì )持にさえなる(🤸)のであった。
孔(📛)子は、(🌯)しか(🤹)し、それには(🙊)答えないで、ま(🌧)た(😞)歩(🏿)(bù )き(🏿)出した(🖇)。そし(🏪)て独言(yá(🌍)n )のように云(🔴)った。
「1父(😷)母は(🏚)子供(gò(👠)ng )の病(🏂)(bìng )気を(🍧)何(hé )よりも心配(🚽)するものだ。」
しかし、た(🥒)だ一人の門(mén )人(🗜)でも見捨て(😨)るの(⚽)は、決(🤨)して彼(bǐ )の本(🍘)意ではな(🏡)かった。そし(📟)て、考えに(🧐)考(🐅)え(🚶)た末、彼(🥎)は遂(📯)に一策(♋)を(🚪)思いついた。それは、仲(🏍)弓にけちをつ(🍯)けたがる門(mén )人(💽)(ré(👝)n )たちを五(wǔ )六名(míng )つれて、(🦄)郊(😃)外を散(📱)策することで(🦗)あ(🍸)っ(❄)た。
孔(🍞)子は楽(♟)(lè )長を座につかせると、少し居ずま(🗜)い(⤴)を(🚫)く(🅾)ず(🍟)して云った。
5(🍾) 子(🌚)曰(💎)(yuē )く(🍦)、父母の年(🌚)は知らざるべからざるなり(🙊)。一(yī )は則ち以(yǐ(🐖) )て(🦗)喜び、一(🚋)は(✨)則(🙁)(zé(⛔) )ち以て懼ると。(里(✍)仁(rén )篇)
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