2(👝) (😘)子游、孝を問う。子(zǐ(📱) )曰く(🍤)、(📼)今の(🍚)孝は(🕦)、是(🚒)れ能(🚐)く養(💛)うを謂う。犬馬(mǎ )に(🌅)至(🔀)るまで、皆能(😸)く養うこ(🗼)とあり(🍍)。敬(jìng )せずんば(🐉)何(🌜)を以て別たんやと。(爲政篇(piān ))
(小(🥊)(xiǎo )人がつけ上(shà(🗣)ng )るのも、怨(👔)むの(🐷)も、また嫉妬(📙)心を起すのも、結(jié )局(jú )は自(zì )分だけがよく思わ(🧑)れ、自分(fèn )だけが愛(ài )され(🐛)た(📪)いからだ。悪(🐭)の根元は(🧔)何といっても自分を(💶)愛し過ぎることにある(💨)。この(✅)根本悪に眼を覚(⚽)まさせない限り、彼等(děng )はどう(🥎)に(🦔)もなる(🔚)も(🚄)ので(⏩)はない(🍏)。)
孔子は踵をかえした(👣)。そして、赤毛(📴)(máo )の牛を指(♑)(zhǐ(🐜) )さし(👢)ながら、再びいっ(💁)た。
「お前も(🍚)そのこと(⛎)を(😌)聞いているのか。」
「かりに(🙊)斑(🏉)牛まだらうしの子で(🍮)あっても、(🗄)天地山(shān )川の神々(💋)はお嫌いはさ(🤘)れぬ(🕡)かの。」
その(💒)場はそれで済んだ。しかし仲(🔂)弓に対する(👉)蔭口は(💍)やはり絶えなかった。い(😹)うこ(🚫)と(🏿)がなく(👄)な(🗄)ると、結(🅾)局彼(🐁)の(🌙)身(shē(🌗)n )分が(🕐)どうの、(📠)父の素(sù )行がどうのという話にな(🕴)って行(háng )った。む(❔)ろん、そ(🕦)んな話は(🦂)、(🍃)今に始まったことで(🧗)はな(😞)か(📹)った。実(📣)(shí )を(🔆)いうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出(chū )したのも、その(🚷)人(rén )物が(🕚)実際優れていたからではあった(♊)が、何(hé )と(➖)かして門人たちに彼の真価(🎠)を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の(🍿)身分(fèn )や父に関する噂を話(huà )題にさせないようにした(👡)いためであった(🐕)。ところが、(😴)結(🌰)(jié(🖌) )果はかえって(😡)反(💦)対(🤣)の方(📨)に向(🕛)いて行(🚛)った。孔(👙)子(zǐ(🌌) )が彼を讃(🔦)(zàn )め(🙈)れ(🍝)ば讃める(🤛)ほど、彼(🛃)の(🐙)身(shēn )分の賎(jiàn )しいこ(🛑)とや(🐲)、(🎸)彼の(🎇)父(👜)の悪(🤚)行が門人(rén )たちの蔭口の種に(🙅)なるのだった。
いつの間(jiā(💛)n )に(🈷)は(⤴)いって来たのか、一人(rén )の小姓が、(🦀)彼のすぐ背(🐩)後うし(😉)ろ(🏦)から、(🚰)そう云った。彼は返(fǎn )事をする代りに(😦)、ばね仕掛の(🤝)人形(xíng )のよう(🐹)に、卓(📳)のそ(🛑)ばま(📍)で行(🈲)っ(💨)て、せ(👯)かせかと服(🏋)装をととのえた(🗽)。
(🙍)門人たち(💔)は顔を見(🕣)合せた。犠(🕎)(xī )牲(shēng )にするには(⛩)、毛(👱)色が赤くて角が(🏯)立派でさえあ(📊)れば、それでいいと(🤧)され(🖼)ている。これ(🈹)まで牛(niú )の(📵)血統が問題(tí )にされた例(lì )ためし(👏)を(😥)きい(🚴)た(📋)ことがない。何で、(🙂)孔(kǒng )子がそ(🖼)んな(📸)こと(💼)を(⭐)云(yún )い出したものだ(📝)ろう(🈚)、と彼等は不(bú )思議に思った。
「(📝)大(🦌)ま(🧘)かも、大(🦒)まかぶりだと思(👎)(sī(🔫) )いま(👵)すが……」(Ⓜ)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025