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主演:にしたやさちこ(西田谷三千子)

監督:ハイタオ

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無料 アダルト 画像 動画あらすじ

 (🛷)そう思(sī )って、門の(🛄)方をのぞいて(📕)見ると、もう(🚀)人影は見えな(🏿)かった(🈴)。彼(bǐ )は思いきって立(lì )ち上り、あたりに注意を払い(🛴)ながら門を(🥟)出(⏲)た(🥞)。

((🙊)二(😆)人は、自分(fèn )のことを、も(🤘)う(🐥)何(🕺)か話(🛄)しあ(🛵)ったにちがいない。)

 (🕧)誰(🐩)(shuí )かが(🅱)そんなことを言(🍺)った。

一五 (😠)親爺(yé )

 狐が今(jīn )度はうす笑いし(🚢)ながら言った(🐃)。

「大(🛫)沢君(🕍)っ(🥥)て(📉)いうよ。僕(🍳)の親友で(😁)、同(🏯)じクラスなんだ。」

「歴史(shǐ )的(de )と(🔞)は驚い(😱)た(👨)ね(🗻)。はっは(📇)っはっ。」

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A私が返辞に困っている間に、(🕯)「(🧔)それ見たことか(🦒)」(🖐)と云(🍯)う顔つ(🌿)き(🥝)で、(📌)ナオ(🎯)ミは噛かんで吐き出すように云(📣)うので(🧜)した。
A「(📳)ええ(🛰)、………どうともきめずに来たんで(🔄)すけれ(🖥)ど。…(🍲)……(✈)」
A春琴(🌔)、ほんとうの名は鵙屋琴もずや(⏺)こと、(🌌)大阪道修(🎛)町ど(🍓)しょうま(🐤)ちの薬種商(🏢)の(🎟)生れで歿年(👲)ぼ(🥖)つねんは明治十(🎽)九年十(💋)月十四日(🦃)、墓は市内下寺(😱)町の浄土宗じょうどしゅ(👶)う(🐱)の某寺ぼうじにある。せんだって通りかかりにお墓参りを(🙁)する気になり立(🌬)たち寄(🍟)よ(📻)って案内を乞こうと(🍮)「(🚩)鵙屋さんの墓所(😧)はこちらで(📣)ござ(🚹)います」(🍡)といって寺男が本堂(🧖)のうしろの方へ連れ(🍕)て行っ(😡)た(🚧)。見る(📞)とひ(🌧)と叢むら(🏿)の椿つばきの(🦒)木(🔲)かげに鵙屋家代々の(🍘)墓が数基な(⛪)らん(🦁)でいるので(😔)あっ(😼)た(🆗)が(🌫)琴女(🌼)の墓らしいものはそのあたりには見(🏪)あたらな(➰)かった。むかし鵙屋(🆔)家の娘(👁)む(🏌)すめ(🦕)にしかじ(😰)か(💳)の人があったはず(🐔)で(🐫)すが(🥘)その人のはと(🤧)い(👐)うとしばらく考えていて「それならあれにあり(➕)ま(🥧)すのがそれか(🚈)も分り(📊)ませぬ」(♟)と東側の(🍲)急(🥁)な坂路に(🧟)なっ(🚭)ている(💪)段々の上へ連れ(🏌)て(🔺)行く。知(🕡)っての通り下寺町の東側のうしろには(🆚)生国魂(🧝)いくた(🐛)ま神(⬆)社のある高台が聳そ(🔞)びえてい(🕤)るので今いう急な坂路は寺(🏞)の境内(🗻)けいだい(😗)からその高台へつづく斜(🌯)面し(📼)ゃめんな(⌚)のであるが、そこは大阪にはちょっと珍めずらし(🌇)い樹木の(👽)繁しげ(🏒)った場所であって(🗂)琴女の墓は(🤐)その(🍦)斜面の中(🌁)腹を平らにしたさ(🍢)さやかな空地あきち(🎵)に建(🦌)ってい(🚢)た(🔼)。光誉(🤐)春(🔈)琴恵照禅定尼、と、(💱)墓石(⏸)の表面に法名を記し裏面に俗名(🍥)鵙屋琴、(🥈)号春琴、明(🔛)治(👍)十九(🍫)年十(🦗)月十四日歿、(💱)行年ぎょうね(🍺)ん五拾八歳ごじゅ(😳)うは(⛓)っ(🚬)さいとあって、側面に(📛)、(🙆)門人温井(🍨)ぬく(🔘)い佐(🛳)助建(🚻)之と刻してある。琴女(🦋)は生涯し(🌘)ょ(🗓)うがい鵙屋姓せい(🃏)を(🤺)名のっていたけれども(🥒)「(🗑)門(🤩)人」温井検校けんぎ(📜)ょう(💟)と事(🌫)実上の夫婦(👑)ふう(🐵)ふ生活を(🦍)いとなんでいた(💏)のでかく鵙屋家(🌀)の墓地と離はなれたところへ別に一基を選(🍹)んだのであろうか。寺男の話では鵙屋の家(📖)はと(🛩)うに没落ぼつらくして(🔟)しまい近(🔂)年は稀まれに一(🤑)族の者がお参り(🗳)に来(♍)るだけ(🙂)であるがそ(😰)れも琴女の墓を(😲)訪(👱)おとなうことはほとん(🛷)ど(⛅)ないのでこれが(🧔)鵙屋さんの身(🌾)内のお方のものであろうとは思わ(🎩)な(🌶)かっ(🐹)たと(🚴)いう(🙎)。するとこ(⬅)の仏(🧕)さまは無(🎒)縁むえんになってい(🍍)るのですか(♏)とい(👋)うと、いえ無縁という訳ではありませ(💔)ぬ(🏮)萩は(🐿)ぎの茶屋(🛒)の(🦎)方に住ん(👭)でおられる七十恰(🛍)好か(📓)っこうの老(⏭)婦人(📞)が年に一二(🧀)度(⛎)お(🔚)参り(🍻)に(🎯)来られます、そのお(🚲)方はこの(🤘)お(👜)墓へお参(🆎)り(🔄)をされて、(😩)それから、(👒)それ、ここ(📭)に(♿)小さ(🤒)なお(🚮)墓が(🌩)あるでしょうと、その墓の(🔯)左脇ひ(🤝)だりわきにある別な墓を指し示し(🍃)なが(🧦)らきっとその(🙆)あと(❣)でこのお墓へ(🎈)も(🔢)香華こうげ(🍸)を手向たむけて行かれま(⛩)す(🖍)お経料などもそのお方(🚡)がお上げ(🏸)になりますという。寺男が示した今の小さ(🎒)な墓標の(🤣)前へ行って(🛁)見ると石の(🚄)大きさは(👣)琴女の墓の半分くらいである。表面(🚞)に真誉(🏸)琴台正道信士(👇)と刻し裏(🐔)面に俗名温井佐助、(📘)号(🍰)琴(🤘)台(🍍)、鵙屋春琴門(👛)人、明治四十年十月十四日歿、行年八拾三(🍕)歳と(🌹)ある。すな(💊)わちこれが(🛬)温井検(👒)校の墓で(🍩)あった。萩の茶屋の老婦人とい(📈)うのは後に出(🏏)て来(🦕)るからこ(📐)こには説く(🥩)まいた(🌆)だこ(🔦)の(🐛)墓が春琴の墓にくらべ(🏇)て小(💁)さくかつその墓石に門人(🍵)である(📒)旨むね(♟)を記して死後にも師弟(💆)の礼を守って(🤟)いるとこ(🍡)ろに検校の遺志がある。私は、(🔖)おりから夕日が墓石の(⏸)表(🧕)にあかあかと(💛)照っている(💣)その丘おかの(🌷)上(🙌)に(🚬)彳た(💚)た(🎒)ず(👯)んで脚下に(🐚)ひろがる大大阪市の景観を眺な(🖤)がめた。けだしこの(✴)あたりは難波(📑)津(🍯)なに(🚢)わ(✨)づの昔からある丘(✅)陵き(🎉)ゅうりょう地帯で西向きの高台がこ(🏄)こからずっと天王(⬆)寺てんの(🤮)うじの(👁)方へ続(🛶)いてい(🌖)る。そして現在では煤煙(🧕)ば(🍩)いえ(🚮)んで痛めつけられた木の(📀)葉や草の葉(🥥)に生色がなく埃ほ(🍭)こりま(🛶)びれに(🦋)立(📝)たち枯かれた大木(🌑)が殺(🕯)風景さっぷうけい(🌇)な感じを与(🍵)え(📿)るがこ(🏼)れらの墓(😟)が(📦)建てられた当時はもっ(🕤)と鬱(🏃)蒼うっそうと(🤝)していたであろ(🌚)うし今も市内の墓地(🥋)としてはまずこの辺(💂)が(♌)一(🐏)番閑静(🤯)かん(🧘)せ(💰)いで(🏈)見晴らしのよい場所であろう。奇くしき因(🖤)縁(🥠)いん(🐧)ねんに纏まとわれた二(♏)人の師弟(🛌)は夕靄(🍁)ゆ(🦑)う(🙈)もやの底(🔮)に大ビルディ(🕶)ングが数(🍱)知れず屹立きつり(🥕)つする東洋一の(🌺)工業都市を見下し(📠)ながら(🐛)、永(💉)久(⛵)にここに眠ねむってい(✈)るの(🛃)である(😞)。それにして(⏪)も(🆑)今日(💇)の大阪は検校が在(🏒)り(🐫)し(🚌)日(⬆)の俤お(🔷)もかげをとどめぬまでに変ってしまった(🧑)が(📄)この二つの墓石の(👛)み(🛐)は今も浅からぬ師弟(🍗)の(💊)契ちぎりを語り(🚄)合っ(🏁)て(🕢)いるよう(✈)に見え(🚴)る(♈)。元(🖊)来温井(🎠)検校の家(🏹)は日蓮宗にちれんしゅうであって検校を除く温井一家の(🏴)墓は検校(🚮)の故郷こきょう江(🏞)州ごうしゅ(🏊)う(🐙)日(🔥)野町の某寺(🆘)にある。しかるに検校が(🕵)父祖(🌻)代々の宗旨(🥏)しゅうし(👡)を捨て(🔠)て浄土(🤜)宗に換かえたのは(🏸)墓になって(✡)も春琴女の側そばを離れまい(👷)とい(🛍)う殉情(💲)じゅんじょうから出たもので、春琴(⛎)女の存(👊)生中、早く(👳)すで(🧥)に師(🕟)弟の法名、この二つの墓石(🉑)の位置、釣合つりあい等が定められて(🈳)あ(🐕)ったという。目分量で(🎳)測っ(👒)たとこ(🎯)ろ(✨)では(🎚)春琴女の墓石は高さ約(🏆)六(🥘)尺検校のは四尺(📮)に足ら(🐱)ぬほどであろうか(😷)。二つは低い石(⏳)甃いしだたみの壇だんの上に並んで立(📍)っ(😄)て(🌮)い(🚦)て春(🚧)琴女の(🚲)墓の右脇(👕)みぎわ(👶)きにひと本もとの松まつが植えてあり緑の枝が墓(🅿)石の上へ屋(🚮)根のように(🍹)伸のびているの(🤐)であ(➗)るが、そ(🆘)の(🏛)枝の(💙)先が届かなくなっ(🧥)た左の方の二(🍁)三尺離れたところに検校(🕸)の(🗄)墓が鞠躬加(😟)きっきゅうじ(⏮)ょとして侍坐じざ(🐏)す(🏡)る(😩)ごとく控ひかえている。それを(🎪)見ると(🛹)生前検校がまめまめしく師に(😮)事つ(⚾)かえて(😝)影か(🐏)げの形(🤓)に添そう(🔩)ように(👫)扈従こしょうしていた(👋)有様が偲し(🍈)のばれ(🕶)あ(🥅)たかも石(🍑)に霊(📏)れ(🏨)いがあって今日もなおその(💽)幸福を楽しん(😹)でいるよう(😍)である。私(🌄)は春琴女(🌞)の墓前に跪ひざ(🐙)ま(👔)ず(🐒)いて恭うやうやしく礼を(💅)した後(🔧)検校の墓石に手をかけて(✉)その石の頭(🦀)を愛撫あいぶしながら(🌠)夕日(👻)が大市(📒)街のかなたに(📳)沈しずんでしまうま(📋)で(🚋)丘(🎆)の上に低徊ていか(🙈)いしていた
A きょうまで暮して来た(🕒)自分の生涯は、ばった(😥)り断ち(🎹)切られて(🕙)しまって、もう自分と(🧤)なん(👜)の関係も無(🆘)い、白(🐥)木の板の(👿)よう(❄)になって自分の背後(🌞)から浮いて流れ(⛷)て来る。そしてそ(👦)の上に乗る(💬)事も(🛤)、(👚)それを拾い上げる事も出来ぬのである。そして(🚄)これ(💨)から先き生きているなら(🧗)、どんなにし(🏷)て(🔝)生(🎨)きて(😅)い(🥍)ら(😈)れるだろうかと想像して(🐳)見ると、その生活状態の目の前(👛)に建(👁)設せられて来たのが、如(🦄)何いかに(🤺)も(🔻)これまでと(🈳)は違った(🅿)形をし(🏥)て(♌)いるので(🛺)、(🏤)女房はそ(📈)れ(📅)を見ておののき恐れ(🛍)た。譬(🍞)たとえば移住(💾)民が船に乗って(🕧)故郷の港を出る(🛸)時、急に他郷がこわ(🎁)くなって、(🦌)こ(🐠)れ(🎏)から知らぬ新し(❗)い境(🏐)へ引き(📶)摩ずられて行く(♍)よりは、(🛏)寧(🕗)むしろ此海の(😦)沈黙の中へ身(🍏)を(😌)投げようかと思う(💓)よう(👴)なものである。
A「うん、そう(📡)、芝居で(🏋)はそうなってい(😧)る」(💇)
A「(🏙)うん、それはいい、…(🗃)……そ(🕯)れはいいが(⛪)、(🌡)………」

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