4 子(zǐ )罕(まれ)(🚻)に利を言えば、(🏭)命と与(yǔ(🍱) )にし、仁(♍)と与にす。(子罕篇)
「(👛)楽長!」
「2現今では、(🦋)親を養ってさ(🚻)え居れば、それを孝行(😯)(háng )だといっ(🐠)て(🔬)い(🖥)るようだ(💵)が、お互(hù )い犬や(😠)馬(📁)までも養っ(🍇)ている(🐪)で(⛵)はないか(🔻)。孝行には敬うやまいの心が大(👇)(dà )切だ(🌜)。もしそれ(🌷)がなか(⏹)ったら、犬(quǎn )馬(🚬)を(👘)養うのと何のえら(🍲)ぶところもない。」(👊)
「はっ(🤼)きり(🎰)掴めないに(📏)しても、(🕝)何(😂)か思い当るこ(🚕)とがあるだろう。」
「お買い(🐉)上げになるの(🐌)で(🎏)したら、す(🍪)ぐあたって見ま(🥂)しょう(🦒)か。」(🍚)
(📤)季孫きそん、(🚜)叔孫しゅくそん、(🚜)孟(mèng )孫もうそんの三氏は、(🧥)ともに(🏋)桓公(🌧)の血すじ(📦)を(🔰)うけた(🕥)魯の御三家で、世(shì )にこ(🦓)れを(⛽)三桓(🐏)か(👙)ん(🥫)と称した。三(📄)桓(🤨)は(👤)、代(dài )々大(🏫)夫(🎙)(fū(🐵) )の(🚽)職を(🍖)襲つ(😊)ぎ、孔子(🔼)の時代(dài )には、相むすんで政(zhèng )治をわ(💏)たくしし、私財を(🌝)積(jī )み、君(jun1 )主(🍩)(zhǔ )を無(😄)視し(🌭)、あるいはこれを(😤)追(zhuī )放す(🕖)るほど、(🤓)専横(🥞)(hé(🌌)ng )のかぎり(🎞)をつくし(😑)て(🗺)、(😢)国民(🌮)(mín )怨嗟の的になっていた。
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