○ 本章は(🏗)一(yī )六九章の桓※(「魅」の「未」に(⛄)代えて「隹」(🐁)、第4水(🐈)準2-93-32)の難(🕴)に(😰)あつた場合の言葉と同様、孔子の(🥀)強い(🎡)信念と気(🛴)魄(pò(📒) )と(👂)をあ(🔖)ら(🐔)わした言葉(⏫)で、論語の中(🦀)で極めて(😎)目立(🌛)(lì )つた一章である(🍂)。
「私は(🔓)、君子(🙆)(zǐ )と(🧀)い(♿)う(🎎)ものは(🕹)仲(🔏)間ぼめはしないものだと聞いています(🌋)が、やはり君子に(🔛)もそれ(🏪)が(🈳)あ(🤭)りまし(🤷)ょ(➖)うか。と申しますのは、昭公(💂)は呉ごから妃きさきを(🅿)迎(yíng )えられ、その方(🌫)がご自分(🚶)と(📩)同(tóng )性な(📻)ために、ごまか(🕳)し(🍰)て呉孟(mèng )子ごもうしと(💫)呼ん(⚪)でおられる(🎥)のです。もしそれでも昭公(🐚)が(✏)礼を知った方(fā(🔗)ng )だといえま(📬)すな(🌀)ら、世の中に(🍥)誰か礼を知(zhī )ら(🔓)ない(😽)もの(🕓)が(🥁)ありましょう(🔨)。」(😌)
一二(一九六(liù ))
一(🌂)三(🔏)(二(🔧)(èr )一八)
二二(➕)(二(👂)二七)
民謡にこういうのがある(🕟)。
一九(二(🕉)〇三)
○(〰) 綱==これを(🔼)「網(wǎ(💹)ng )」の誤り(🎑)と見て「一網打尽」(🥕)の意味に解(jiě(🏚) )する説もあ(🍆)る。し(📁)かし(🖊)、(🤮)当時の(⌚)魚(🔨)獲法に、大綱(💀)にたくさんの小綱をつけ、その先に釣(diào )針(🌥)をつ(🏰)けて、それを水(shuǐ )に流(💛)す方(fāng )法があ(🕐)り(🚻)、それ(🐢)を綱(🗑)と(🆗)いつた(👍)というのが正(😆)しいようである(🏤)。しか(🥜)し、(🎊)いず(🚀)れにし(⭐)ても、本章の結(jié )局(jú )の意(yì )味に変りは(⏹)な(🈴)い。
一三(二(èr )一八)(💒)
「その程度のことが何で得意(yì )に(🚆)なるね(🏎)うちがあろう。」
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