源(yuá(🎄)n )吉は寒さの(😁)ためにかじかんだ(💣)手(🕞)を口(💫)にもつて行つ(🐆)て息をふきかけ(🎼)な(👿)がら、(💭)馬(mǎ )小屋から、革(🎑)(gé )具をつけた馬をひき出(🗂)し(🚮)た。馬はしつぽで身體を輕(🖲)く打(🕦)ちながら(🏋)、革具を(🔀)ならして出て(🏔)きた(🤾)。が、外(⚫)へ出かゝると、寒(hán )いのか、何囘も尻込(🤬)みをした。「ダ、ダ、(📒)ダ…(🔲)…」(🎦)源吉(🚐)は口(🌌)(kǒu )輪を引(yǐn )つ張つた。馬は(🏃)長い顏(🍄)だけ(⛹)を前に(🎛)延ばして、身(♒)體を後(hò(💴)u )に(👛)ひ(🥏)い(🀄)た、そして蹄で(〰)敷板を(⏮)ゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ…(🎇)…」それから舌をま(⚡)いて、「(🕶)キユツ、キ(🔦)ユツ……」となら(📳)した(🚴)。
側(🚮)(cè )に立つ(🐤)てゐた巡査(chá )が、さう云(🌲)ひながら、腰にさしてゐた(😀)鞘(qiào )の(🔁)まゝ(🍲)の劍をもつて、(🥡)滅多(duō(🕝) )打ちに、源吉をなぐり(⏫)つけた。すると、二、三(sān )人の巡(🛃)査もよ(🌐)つてきて、ふんだ(🥐)り、蹴つ(🥈)たりした。―(🏓)―源(yuán )吉(jí )は(🏫)、(🦋)「夢中」(🐜)になつて(🚨)ゐ(🏜)た。そ(🙅)れ(😘)から少し手をゆるめた。
寒さがギリ/\と、むし(🎐)ろの上(🕖)か(🔞)ら、その下の(🌸)外套を通して(👃)、着(zhe )物(wù )を通(tō(🚔)ng )して、シヤツを通し(🔸)て(🏾)、皮膚は(🔺)だへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套(tà(🈚)o )に(🍖)ついてゐる細かい粉(fě(🛫)n )のやうな雪(xuě )が、キラ/\と(👃)、(🏥)小さいな(📴)りに一つ一(👾)つ(😤)結(jié )晶して、ついてゐた。手(shǒ(🎩)u )先や足先が痛(tòng )むやう(🦈)に冷えて(🌐)きた。鼻穴(💷)がキン(🌶)/\して、(🕛)口(kǒu )でも耳で(🍭)も(⛴)鼻でも(👈)、こはばつてちつと(🐎)でも動(dòng )かせば、それ(📰)つきり、割(💣)(gē )れたり(🤸)、(🥡)ピリ(🐧)/(🐆)\い(🔀)ひさうで(💱)たまらな(🥞)か(♌)つた。皆(😖)の馬橇(qiāo )は雜木林(🌔)の(🥞)並木(📩)が續(📕)いてゐ(🥜)る處(chù )に出(💼)(chū(📺) )た。それは(🍍)石狩川の川端(🐆)ぶちに(🍳)沿つて(📀)ゐる林(⏩)だつた。そ(🕖)れ(🔩)で始(shǐ )めて、道を(🔷)迷は(🖐)ずに來た(💅)ことが分つた。時々、町からの歸りに、(🈴)吹(👞)雪に(🍽)會(🌁)(huì )つて、道を迷(🥓)つたものが、半分死(sǐ )にかゝ(🐆)つて、次(cì )の朝とんで(🌌)も(👳)ない逆の(🧠)方向に行(🈵)つ(💥)てゐることを發見(jiàn )するこ(⬆)とが(🔙)あつた。一樣に平なので、方向(xiàng )の見當(dā(💸)ng )が、(💿)つ(🦒)かない(🥓)の(🐰)だつた(🚭)。
「どうしても、やら(🚥)なけア(🕞)ならない(🎈)かな。」年(nián )寄(🧔)つたのが、そんな事を(☔)云つた(⚾)。が(🚅)、(🐻)他(😏)の「幹部」は、今時、こんな事(🦅)を云(yún )ふのをきいても、「冗談云つちや困る」(🌏)とさへ思はなかつ(🎆)た。かへ(🍚)つて、(🍯)首を一緒に(🏧)かしげ(⛱)て(🍨)考(kǎ(🦌)o )へ(🐄)こ(⛏)んだりした。そして、
口の中(🐭)に(➕)手(🆑)をつツ(🍌)こんで、齒の(🛠)間に(🌙)はさまつてゐるのを、(📁)とつてゐた丸山(shā(🗄)n )が、(🤫)そばから口(🦖)を入れた。
ま(🥏)づ、そして、根本的な(🧒)こ(❓)とが決められた。それから(😂)そ(📘)れ(💋)を(🍈)ど(🛋)ういふ風にしてやるか、といふ(💔)ことが問(wèn )題(🔼)(tí(🤶) )に(🚒)な(🙍)つた(🌁)。それは(⛴)、(🕺)二(èr )、三日に、地主の(✔)差(👝)配が例年の通(🚝)り※(「廴+囘(🐚)」、(〰)第(dì )4水準2-12-11)つてくることに(🐓)なつ(👡)てゐるので、それに、事情を説明し(🕸)、すぐ(🐑)地(dì )主(👒)に交渉を(🚌)始める(👬)ことになつた。この(🚿)時(🏇)、(🧖)その色々な交(jiā(🚳)o )渉の(🔐)間(💑)(jiān )小作(zuò(🕦) )の米(mǐ )をどうするのか(⚡)、と(🏸)云ひ出すのがあつた。それが(😇)又相(xiàng )當(😷)(dāng )大きなことな(🍉)の(🦈)で(👊)、中々(🧓)意(🍠)見(jià(㊗)n )が(🎈)一致し(😦)なかつた。又(🏎)百(bǎi )姓には、それ(🥩)を最後(hò(🔳)u )迄(😷)の(🥈)見通しをつ(🐭)けた上で、確實な―(🤦)―(🔢)手(shǒu )落ちのない成算(suàn )でやつ(⚾)て行け(💀)ることが(🚺)出來な(🏠)か(🔼)つた。この所、先生(🧔)の意見をきいた。校長(👀)先生(⏱)は、(🥩)ま(🏬)づ、町にゐる商賣人に自分達(😋)所(💉)有の畑(tiá(🥑)n )物を全部(⏳)(bù )賣つてしまひ、その背(🐠)水(shuǐ )の陣で、(🍓)地主に當ることにしたらいゝ(💄)、といふこと(🚿)を云(🥓)(yún )つた。それには二つの條(🖌)件をつけた。第一は最(zuì )初の地主(🙁)(zhǔ )への交渉が不(📥)調に終(😸)(zhō(📅)ng )つたら、第二(Ⓜ)は地主(🤷)がその結果、作物を無理(lǐ )に押へ(🛐)るといふやうな樣(🤼)子が分つたら、といふの(❎)がそ(🆗)れだつた(🤗)。一(yī )軒々々持つ(🚖)て(🕓)ゐたのではすぐ押(yā(🔶) )へら(🏕)れるし、又その(✉)た(🕤)め(🍌)に、結束が破(🆘)れるおそ(🛌)れもあつた。先生はかう(📫)いふ點を(🈷)防ぐため(⏹)にもこの(🌽)方法は(🐌)重大であると云つた。かう(⏪)い(✊)ふ(😿)事は百姓にはか(💋)な(📗)り思(💹)ひきつ(🦊)たこ(🏉)とだつ(📋)たけれども、(🔁)そ(🖋)れが當(🛑)り(🚜)前のことの(📳)やうに思はれ(🎸)る程皆(🎅)せツぱつまつてゐた。
どの馬も口や(🕍)馬(👋)具(jù(🚸) )が身(🐈)體(🗒)に(🔭)着(🌌)いてゐる處(chù )などから(🤵)、石(📁)(shí )鹸泡のや(🔦)うな汗をブク(🌝)/\に出して(🧀)ゐた。舌をだらり出して、鼻穴を大きくし、やせた足を(🍆)棒切れのやうに動かしてゐた。充分に(🔘)食(😍)(shí )物をやつて(🚋)ゐない、源吉の馬などはす(🕛)つかり疲れ切(🤘)つて、(👄)足(🎚)をひよい(💉)と雪(xuě(🌱) )道に(🛫)深く(🎶)つきさし(🎰)た(👠)りす(📰)ると、そのまゝ(💊)無氣力にのめりさうになつた。源(🔼)吉は(🎏)、もうし(⭕)ばらくした(🥋)ら(🚹)、馬(✡)を賣り飛ばすな(🔬)り、(🕹)どうなり、處(chù )分を(📠)しなければならないと、(🕡)考へてゐ(😯)た(🛌)。
源(😳)吉達(dá )は(🌸)、もう雪も(🦋)固まつたので、山へ入る(😲)時期(qī )だ(🐈)つたけれども、この方(fāng )が片付くまで行けなかつた。それに今では皆、そ(🎛)ん(👇)な(🅰)處(chù )でな(🎢)い(🤥)、(🍺)と思(😏)(sī )ふ(👕)ほ(🉑)ど、興(🚑)奮(fèn )してゐた(⛪)。石山の家(🚭)に寄(🎴)り合(📩)(hé )つて、色々の(🔪)話を(🔇)きいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い百姓などは(💫)、「地主つ(💃)て不(🗄)(bú )埓だ(⛅)!」さ(🔖)ういふ理(🚗)窟の根據(🍋)が分つてくるのが(🚑)出てきた。始め「さ(👎)う(🍅)かなア」と思(sī(🎄) )つて、(💈)フ(📘)ラ/\した(🎪)氣持のも(🏕)のが、「野郎奴」など(🐕)と云つてきた(💟)。澤(zé )山集ることが(🥣)あ(❌)ると、校長(zhǎng )先生は、手(㊗)(shǒ(🐃)u )振りや、身(shēn )振(📁)り(🌲)までして、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎(🕝)」(🎂)や「(🎼)磔(zhé(🙃) )茂(mào )左衞門」な(⬇)どの義民傳(chuá(📮)n )を話(huà )してきかせ(🐏)た。それが、(🥪)處(chù )が、理窟なし(🏘)に百姓の頑固(😪)(gù )な岩ツころのや(🐝)うな(🌸)胸のす(🥅)き間々々か(🍊)ら、にじみ入(rù )つて行つた。そ(🥠)れか(➰)ら、笑談のやうに、「(😙)北(💜)海(🐐)道の宗五郎」といふ(📷)奴(🗿)が、(📷)何處(chù(🕡) )かから一人(💍)(rén )位(🍧)は出たつて惡く(㊙)ないだ(🦈)らうさ(📶)、と云つ(⛷)た。する(🐀)と、朴(🌬)訥な百姓は、(🏀)眞面目に、考(kǎo )へこ(😘)んだ。
源吉(👧)(jí )は然し、(🏰)やつぱり外の百姓(🛄)達(dá )と同じ(🐶)やうに(🏙)、(🗯)さ(⭐)う(🧠)いふこと(🐺)を、た(🅾)ゞ(🆙)ぼんやり考(✅)へてゐ(🐞)た((🐻)――考へ(🗡)てゐ(🚽)たとは(🏮)云へない(🐶)程(⏮)度で(💦)あつ(📈)たが)が、そのぼんやりした考へ?(🐉) が、今度は、源吉(🥛)自(💸)身の經驗(yàn )で、少しづゝ形をとつ(🗿)てきた(🛃)。そしてそのことが、もう一(🔼)歩(😼)思ひ切(qiē )つた跳進(jìn )をした(🚌)のは(🏈)、(📰)校(🎸)長先生の話した(🙋)こ(🚼)とで(❗)あるやうだつ(😲)た。こ(😼)んな簡單(dā(➖)n )な、分(🕺)(fèn )りきつたこ(🗳)と(🐑)を、然し百姓は一生がかり(😰)で分つた、或(💪)(huò )ひは分らずに終(🌅)ふことさへあつた。分(fèn )らずに終ふことが、かへ(🌜)つ(💴)て(🖐)多(🐔)(duō )か(🎐)つた。
差配に掛(guà )合つても結局(🥒)駄目だといふこ(🍵)とが分り、そこへもつて行(🍛)つて差配(🚳)のとつ(🤦)た傲慢な態度のことから、(🎫)カ(🍳)ツ! とし(🖌)た元氣で、すぐ地主に掛け合ふことに、手は(♍)ずがきめられてしまつ(🎰)た。校長先(📥)生の「北海(🎗)道の宗五郎」が(🕚)時(shí )機を得(🕰)て、三人も、そ(💙)の大きな役目を引き受けるものが百(🗻)(bǎi )姓の中か(👈)ら出(♒)た程だ(👋)つた。
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