「さあ、(♿)何で有(yǒu )名に(🕵)な(〽)ってやろう。御ぎょにするかな、射しゃ(📚)にするかな。やっぱ(💅)り一番(fān )たやすい(🎹)御ぎょぐらい(⚾)にし(📉)ておこう。」(🐼)
先師は釣りはされたが、(🙈)綱はえなわは(🛥)つか(🍭)われなか(⚪)った。また矢ぐるみ(⚽)で鳥(niǎo )をとられる(🌫)ことはあ(🕚)った(🔌)が、ねぐらの鳥を射た(🏌)れることはなかった。
○ こう(🙆)い(📗)う言葉(🐻)の深刻(🐩)(kè )さがわからないと、論語の妙(mià(💾)o )味はわから(😨)ない。
「詩(📺)に(🎈)よって情意を刺戟(🛄)し(🔻)、(👽)礼に(🚝)よって行動に基(jī )準(🤲)を(💭)与(🎌)え、(🎵)楽がくによって生活を完(wán )成(😽)(chéng )す(🏠)る。これが修徳の道程だ(🚃)。」
○ 巫馬期==孔子(🗓)(zǐ(🔒) )の門人。巫馬は姓(xìng )、(🥁)期は字、名は施(し)(🎢)。
「恭(gōng )敬なのはよいが、それ(🚤)が礼(lǐ )にか(🌋)なわないと窮(qióng )屈になる。慎重なのはよ(🕋)いが、それが礼にかなわな(🤘)いと臆病になる。勇敢(🍹)(gǎn )なのはよ(💉)いが(🖲)、それが礼(🏴)にかなわな(📀)いと、不逞になる。剛直(🍇)なのはよいが(😅)、それ(🌗)が礼(🎭)にかな(🗻)わ(🏘)ないと苛(🌋)酷(kù )に(🏺)なる。」(👀)
子(zǐ(😚) )路(📅)(lù )は、先師にそ(🔳)ういわ(🎶)れたのがよ(🏥)ほど(🔝)嬉(🙏)しかったと見えて、それ以(yǐ )来、(🚠)たえ(🏏)ずこの(🖼)詩(🤛)を口ずさんで(⛎)いた。すると、先師(🐳)はいわれ(👎)た。――
○ 堯(💲)は支(zhī(♌) )那の歴史(👼)で知ら(👢)れ(🎾)ている最初(🛡)の聖(🤬)天子(🥑)。
「民(mín )衆(zhōng )というものは、範を示してそれに(🕤)由らせる(🕛)ことは出(🎣)(chū )来るが(⛓)、(👐)道(🎐)(dà(💝)o )理を示して(🎖)そ(🔱)れを理解さ(🚦)せることは(⛏)むずかしいものだ(🎧)。」
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