「(🤲)上に立つ者が親族に懇篤で(🐉)あれば(🚀)、(🏽)人民はおのずか(📅)ら(✳)仁心を刺戟される。上(shà(🥑)ng )に立(🔽)つ者が故旧(jiù )を忘れな(🐌)ければ(🥐)、人民はおのずから浮(fú(🥅) )薄の風に遠ざ(🐋)かる(🕰)。」
三三(一八○(🍝))
本(😦)篇(🤵)には孔(kǒ(🆗)ng )子の徳(🤲)(dé )行に(🦓)関(💄)(wān )す(👋)るこ(👞)とが主として(📜)集録され(🥙)てい(🙎)る。
○ (🌁)孔(✒)(kǒ(🐨)ng )子が昭公は礼を知(🤐)(zhī )つて(🆎)いると答(dá(🔑) )えたのは、自分の国の君主のこ(🔨)と(🚱)を(🦇)他国の(➿)役人の(💷)前でそしる(🔳)のが(🍨)非礼で(🔇)あり(📙)、且(🥙)つ忍びなかつたからで(🐇)あろう。しかし、事(shì )実を指(zhǐ )摘されると、それを否定(dì(🍫)ng )もせず、(📛)また自己辯護(✊)(hù )もせず、すべて(🦐)を自分の不(✉)明に帰(guī )した。そこに孔子(🈵)の面目(➰)があつた(😙)のである。
こころまどわず、
○ 本章は一(🍒)六(📩)九章の桓※(「(😇)魅」(⬛)の「未」(🚝)に(🔓)代(dà(🥖)i )えて「(🕎)隹(zhuī )」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあ(🌺)つ(🕰)た場合の言(yán )葉(yè )と同様(🕛)、孔子の強い信念と(😏)気(qì )魄(pò )とをあ(🧘)らわした言葉で(❣)、論語(💲)の中で極めて目立(🌇)つ(📍)た一章である。
○ 堯(yáo )は支(😦)那の歴(📅)(lì )史で知ら(🤸)れている最初の聖(🌿)天(🦋)子(⛅)。
○ 牢==孔(kǒ(🎁)ng )子の門人(🕢)。姓は琴(きん)、字は(🦓)子(🕍)開(🍘)(しかい)、(🔐)又(🤐)は子(👨)(zǐ )張(🌽)(しちよう)。
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