「後(hò(🐟)u )輩をばかにして(♐)は(🏃)ならない。彼等(děng )の将来(🏷)が(💑)われわ(🙀)れの現在(zà(🚧)i )に及(jí )ばないと誰(🗃)がいい得(🉑)(dé(👓) )よう。だが、四(sì )十(shí )歳にも五(❗)十(shí )歳(suì(💤) )に(🥝)もなっ(🚢)て注(zhù(👝) )目をひくに足(🍁)りないよ(👙)うでは、おそるるに(🚴)足り(💷)な(🥖)い。」
二(二〇七)
「上に立つ者が親族(⛸)に懇(🛩)篤で(⌚)あ(🎉)れ(🕎)ば(🌦)、人民は(🚌)お(🍘)のずか(🏌)ら(🤘)仁心(xī(🚽)n )を刺(cì )戟(📎)(jǐ )さ(👓)れる。上(shàng )に立つ者(🚔)(zhě )が故(🛑)(gù )旧(👧)を忘(🕉)(wàng )れなければ、人民は(⏰)おの(😫)ずか(🌨)ら(✉)浮(fú )薄の風(💻)に遠ざか(🐰)る。」
つつしむ(🦁)こころ。
○ 政(zhèng )治家の態(🤫)度(💥)、顔色、言語と(🏠)いうものは(🐇)、いつの時(🥛)代(dài )で(📀)も共通の弊がある(🅰)ものら(💫)しい。
○(🤨) 両(🍏)端(duān )==(🐄)首尾、本(bě(🍤)n )末(mò )、上(🔉)下(🍃)、大(dà(🎒) )小(🐕)、軽重(chóng )、精粗、等々を意味(🍫)する(☝)が、要す(🌕)るに委曲をつくし、懇切丁寧に教えるということを形容して「(🍛)両端をた(🕑)たく」といつた(🐙)の(🕴)である。
一一((🍃)二(è(🎰)r )一六)
○ 孔(kǒng )子の言葉は(🍓)、(😃)平(🤡)凡らしく見える時ほど(🏍)深いというこ(💭)とを、私はこの(🍀)言葉(💏)(yè )によつて特に(📹)痛感する(🃏)。
○ 原文の「(🎫)固」は、(🏂)「窮屈」で(🧥)なく(⛎)て「(🧥)頑固」だとい(💂)う説もある。
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