フェラ 動画《玩具 オナニー》2行目ライン
玩具 オナニーあらすじ
田圃(🎎)には、あちらにもこちらにも、牛がせ(🎊)っせと土(🈷)を耕(gē(🥛)ng )して(🐶)いた。
「(🌬)音楽(✍)の世界は一(yī )如の世(shì(➗) )界じゃ。そこでは、いさ(🍪)さか(🖤)の対立意(yì )識(✝)(shí(🚴) )も許されない。先ず(🚹)一人々(🌸)々の楽手の心と手(🌦)と楽器とが一如に(🙄)な(👓)り(🚁)、楽(🥝)(lè )手と(😐)楽手とが(🕵)一如に(🍂)なり、更に(🌶)楽手と聴衆と(✒)が一如になっ(👴)て(🔉)、翕如きゅ(🌫)うじょとして一つの機をね(🍇)らう。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕(xī )如(rú )たる一如(rú )の(🏷)世(🥠)界(😍)が、機到(🥩)っておのずから(🍹)振動(dòng )を始(🤮)めると、純如として濁(👃)りのない音波が(🌓)人々(🦍)の耳朶(🕳)(duǒ )を打つ。その(📬)音はただ一つである。た(😚)だ(🎗)一(🛺)つであるが、その中には金(➰)音も(🎏)あ(🆑)り、石音もあり、それら(🍔)は厳(🤝)に独自の音色を保っ(👻)て(🛎)、決して(👌)おたが(🚳)いに殺(🚂)しあうことがない。※(🚔)(「激」(🏛)の「さんずい」に代(dài )えて(📲)「(📆)白(🖥)」、第(dì )3水準(🐓)1-88-68)如(rú )きょうじょ(🍻)として独(dú )自を(📞)守りつ(🐚)つ、しかもた(👞)だ(⛩)一つの流れ(🔏)に合する(🌉)のじゃ。こ(📗)うして、時間(jiān )の経過(🐐)につれて(🔵)、高低、(👵)強弱、緩急、さ(⏹)まざ(📺)まの(❇)変化を(🍷)見せるのであるが、(💣)その間、厘毫りんごう(😮)の(🐝)隙もな(🛢)く(🤣)、繹如えきじょ(🛄)として(🎄)続(xù )いて(😺)行く。そこに時(shí(🚈) )間的な(💶)一如(🗻)の世界(🤛)(jiè )があり、永遠と一瞬と(🛌)の(🌡)一致(🚌)が(🍢)見(🌮)出される。まことの音(yīn )楽というものは、こうし(👜)た(🚄)ものじゃ。聴くと(🍜)か聴か(🔚)せるとかの世界(🧢)で(🐋)はない。まして(🦕)、自分(🚐)の腕(wàn )と他人の腕(⏰)を比(🤛)べたり、音(🥔)楽のわ(💀)かる者と(🐢)わからぬ者(zhě )と(🥡)を差別した(🐠)り(🎏)するような世界とは(🍕)、似ても似つ(💸)かぬ世(shì )界(⛽)なのじゃ。」
子曰く、(📇)雍ようや(⬛)南(nán )面せ(🌰)しむ(🔥)べ(😌)しと。仲弓、(🖨)子桑(⬜)伯子を問(wèn )う。子曰く(🕜)、(🐆)可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く(🚲)、敬けい(😴)に居りて簡を行い、以て其の民(mín )に臨ま(🥇)ば、亦可(kě )ならず(🐃)や。簡に居(jū )りて(🗓)簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかん(🎟)なる(🛂)ことな(🎮)から(👍)んやと(🎮)。子(👝)曰く、雍の言(yán )然り(🚛)と。
「それが(😀)お世(🥘)辞でなければ、お前の見る眼(yǎn )が悪いというこ(🧢)と(🗃)になる(🚖)のじゃが……」
「(🏥)ふ(👟)ふむ。すると、わし(🍪)の眼に何(hé )か邪悪(è )な影で(💛)も射している(🦑)のかな(👽)。」
「２現今(👹)では、親を(👎)養(yǎng )ってさえ居(jū )れば、(👕)そ(🔅)れを孝(xià(🔪)o )行だといって(🎸)いる(🚓)ようだが、(🌄)お互(hù(⛔) )い(✝)犬(quǎn )や馬(🚙)まで(🎗)も養(yǎng )って(🍄)い(📵)るではな(🔺)いか(😼)。孝行には敬(♈)(jì(🍙)ng )うやまい(👘)の(🕗)心が大切だ。もしそれがな(😵)かったら(🍫)、犬(quǎn )馬を(🌯)養うのと(😷)何(🐶)の(🍍)えら(😽)ぶところもない。」
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