一五(二二(👯)〇)
八(二(è(🙈)r )一三(👅)(sān ))
「よろ(🌚)しいと思います。誄るいに、汝の幸いを(💙)天地の神(👮)々に祷(dǎo )る、とい(🐪)う言(🍏)葉(yè(🕘) )がござい(🚋)ますか(🐀)ら。」
○ 子路は孔(🎒)子(zǐ )がかつて大夫(fū )の職(zhí )にあつたので、それ(😱)に(🤥)ふさ(🥨)わ(🌤)し(📴)い禮(📱)をもつて葬儀を(🚏)行いたかつたのであろ(🌝)う。師匠思(🏻)(sī )いの、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬(🔵)式のことまで考えるよう(🥊)な先走つた、稚(🌓)気(⛽)(qì )愛(❔)すべき(🚒)子(📴)(zǐ )路(lù )の性(❕)格と、そ(😊)れ(🔭)に(🕊)対(🔧)する孔子の烈し(❗)い、(⬅)し(🎳)かもしみ(🥔)じみとし(💽)た訓戒(jiè )とが対照(✏)されて面白い。
おの(🤤)のくこころ。
先師はそれ(🧣)だ(😙)けいって退(⬅)(tuì )かれた(👁)。そのあと司敗は(📱)巫馬期(qī(💣) )ふ(🚅)ばきに会(🆘)釈し、彼(bǐ )を自分(❗)の身(🔀)近か(🎲)に(📸)招(zhāo )い(🏕)ていった。――。
「ぜいたくな人は不(bú )遜になりがちだ(😝)し、儉(jiǎn )約(yuē(⛺) )な人は(➗)窮(🐸)屈になり(🥋)がちだが、どちらを(🎐)選ぶかというと(🏩)、不(🛋)遜(xùn )である(👫)より(🤤)は、まだしも(🎫)窮屈な方がいい。」
「正面切って道(🕍)理(🍾)を説(shuì )か(🔯)れると、誰(😌)で(🤚)も(🔁)その場(chǎng )はなるほどとう(☕)なずかざ(❇)るを得ない。だが大事なのは過(🚆)を(🍔)改(💟)めること(📳)だ。やさしく(👓)婉(🦂)曲に注意し(🍬)て(🗝)もらうと、誰(🍃)(shuí )で(🤐)も気(qì )持(chí )よく(😒)そ(🤯)れに耳を傾(🏝)(qīng )ける(🤾)ことが出(👒)来(🥂)る(🍜)。だが(🥏)、大事なのは、その真(zhēn )意のあるところをよく考え(🆓)て(😥)見(jiàn )ること(♏)だ(🐛)。いい気(🧗)になって真意を考えて見(🥇)ようとも(🍴)せず、表(👑)面だけ従って過を改めようとしない人は、私には全く(🍬)手(shǒu )のつけようが(🎴)な(🌜)い(♿)。」
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