日本《精液 検査 射精》1行目ライン
精液 検査 射精あらすじ
木(🥡)曾(🆚)(céng )福(fú )島(dǎ(🎰)o )き(💛)そ(🤯)ふくしま(🌚)の(🤲)姉の家から東京(📅)(jīng )のほうへ帰って行く(🏸)時(🌩)のこ(🛷)とでした(🆚)。わたしは(😹)そ(🧣)の途中で信州小(🤵)諸こもろ(🏘)に木(🎇)村先(xiā(🎑)n )生の住(🎌)む(🏴)ことを思い出しました。木村先(xiān )生(shēng )はわたしの少年時代に、(🏘)東京(🎣)神(🖤)(shén )田(🤘)かんだの共立(lì )学舎で語学を教わった(🎉)古(gǔ )い教(💫)師であ(📩)りますし、(🏎)そ(🏔)の後(⛺)ごわたし(🦁)が芝白(bá(🍙)i )金しば(💇)しろかねの明治(🌇)学院へかよ(🌪)っ(♿)たころに(🦁)も(📖)先(🏉)(xiān )生(🏚)は近くの高輪(lú(🤺)n )たか(🐉)なわに住(zhù )んでいた(😹)ものですから、よく(🏿)おたず(💤)ねしたことが(✍)あり(🎋)ま(🧥)した。先生が信州の(🚡)いなかに退(🕕)かれ(🆗)てからはお目にかかるおりも(🤙)なかったの(🥋)で、久しぶりで先生のお顔を見た(☝)いと思(sī )い、(🎙)小諸の耳取(💶)みみと(👹)りと(💥)いう(⏪)とこ(🎁)ろにある(🍃)先生(🎮)の家をたずねま(🛶)し(⛷)た。わたし(🖤)が(🥢)小(xiǎo )諸の土を踏んでみたのも(👷)、それが最初(chū(💃) )の(🐭)時でした。
わが家の墓地(🚗)は村(🍑)(cūn )の裏側にある古(📸)い丘の上で、永昌寺(💇)えいしょうじと(👬)いう(🌡)お(👂)寺の境内につづいたところ(🚇)にあります。すぎの木立ちの間(🌮)から、浅い谷(🐃)(gǔ )の向(😓)こうに木(🐐)曾らしい石をのせた人(📌)(rén )家の(🖤)板(🚽)(bǎn )屋(🎏)根、(🤜)色づ(👋)いた(🚸)柿(shì(🕹) )かきのこずえな(📯)ぞが見えるところ(🍕)です。大(🔵)(dà(🧝) )黒屋(⤴)だ(🔔)いこく(🔡)や(🤞)とか、八(bā(🎒) )幡屋(🐲)(wū )やわたや(😩)とか、その他(🌐)いろ(📒)いろな屋(wū )号(🈚)の(🎚)ついた(🥕)家々のこけむしたお(🛀)墓が並(bìng )ん(😨)だわきを通って(🛬)、すぎの枯(🕳)れ葉の落ちて(🏟)いるしめった(🎣)土をふんで行(🦃)(háng )くだけ(😲)でも、な(🤕)んとなく(💹)心(💽)の改まって(⛑)くるような(👯)とこ(🦉)ろです。その墓地の突(tū )きあたり(🏋)に、どま(🍣)んじゅうのかたち(🚋)に小高(😐)く土を盛りあげ、青(🌳)(qīng )々とした芝(zhī )草の色もむ(🔠)かし(🥛)を語(yǔ )り顔(🦉)なの(😵)が、父の(🌂)長く眠って(🌪)いる場所でした。永(yǒ(🤯)ng )昌(⤴)寺の本(bě(⭐)n )堂で母(mǔ )の葬儀を(🌌)すま(👁)せた(🍂)あと、遺骨は父の墓のわきにう(🈯)ずめましたから、(〽)同じか(📏)た(🎥)ち(🧝)のも(📺)のが二つそこに並(bì(🏤)ng )びまし(🎁)た。
(😙)この人(rén )は(🌏)本(😛)名(🖼)をお嘉志か(🚅)しさ(🦉)ん(🛃)といい、(🚱)横浜フエリス女学校を早く卒業して、巌本いわもとさんにかたづいた人(🗳)です(📜)が、その学(xué )才(🤶)と人がらとはむかしを(🎼)知って(🍡)いる(🌖)ものに惜しまれたばか(🐞)りで(🎳)な(💲)く、お嘉志(zhì(📵) )さんの(🌽)だんな(🧀)さんはまた当時明治(zhì )女学校(🚌)の校長でもあり女(🥔)学(🎛)雑誌(🏠)(zhì )社(🦇)の(🍹)社長(🚸)でも(🎫)あり(🔸)まして(🍆)、『(👀)女学雑誌(🐘)』と(🧢)『評(🏤)(píng )論』の二雑(🎰)誌を出(🌱)し(💡)て(🌘)いま(🏇)した(🤱)から、学(🌵)校や雑(zá(🈵) )誌に(🎪)関係のある男女の人た(😹)ちまで(🐩)が新しい墓(🤹)じ(🚒)るし(🚎)のま(🍢)わりに集(jí )まりました。
さて、高瀬の(🖕)兄(🌂)の代になってみます(🤶)と(🤱)、この(✡)人は若い時から早(zǎ(🐫)o )く名(mí(👎)ng )古屋(wū )に出て(🤵)、新しい教(🚍)育を受けたくらいですから、漢(🎿)(hàn )方で造った(〽)先祖(🐜)伝来(🤭)の薬な(🥠)どを守(shǒu )っている時世(🚴)(shì )では(💌)ない(💠)と考(🎁)(kǎo )え、(😹)家も飛び(🌌)出してしまって、東京に出て(🧙)いろいろやってみたということでした。ど(🕺)うで(🥈)しょう、この兄のいろいろな試みよりも、先(✔)祖のの(🈳)こした仕事(🤴)のほうが根深かったのです。古い(🥂)薬はいつ(🈲)までも、売れて、子孫の(🤜)ものがよくや(🛑)って行かれるばかりでなく、薬方(👐)く(🎿)すりかた(🧣)の番(➕)頭さんや大ぜいの(😛)小(xiǎ(😱)o )僧さんたち(🏞)までりっぱに養(📐)え(🏼)る(🚵)のです。高(🔻)瀬(🌯)の兄は(♎)いろ(✳)いろやってみた末(🏕)、(🤢)もう(🍉)一(yī )度(dù )住(👆)み慣(guàn )れた屋(📁)(wū )根の下(xià(👋) )に帰ってきて(🥈)、黒(🕝)光りのするほ(👉)ど時代(dài )のついた大(dà )黒柱のわきに(🧔)す(🏦)わっ(🕍)てみて、先(xiān )祖(zǔ )のおそるべ(👼)きことを知ったそうです。なんと、く(🚲)りめしの好(hǎo )き(🏕)な橘翁(🛫)さま(😇)はその(🍓)画像の(🕦)中(🎆)(zhōng )に残って(😴)、子孫の末(mò )を見守っていてくださること(🏈)でしょう。
小諸の荒(❄)町あらまち(🌫)には、髪を昔風のチ(🍯)ョンまげに結んだ鍛冶屋(👈)かじやさんが、た(😑)っ(🚚)た一人残(🤑)っ(💿)ていまし(🤟)た(🥞)。明(míng )治(🎷)(zhì )の御代(🕋)みよと(🌹)な(🌫)ってから、そういう風俗(sú )は(🔙)すたれ、(💮)み(🐚)ん(➰)な簡易(yì )で軽便な散髪に移りました(🌮)か(🥅)ら、(🌹)これ(📷)は小諸へんに(📔)見られる最後のチ(🤢)ョンま(🥐)げ(😣)でありまし(🈶)たろう。もっとも(🎗)、手ぬ(✍)ぐい(🕉)でうしろはち巻(quà(🚇)n )き(👟)にしただけでも、からだが(😲)引(⛱)きしま(🍤)るように、(💇)昔(🅱)の人(rén )がかたく(💔)髪を束ね、その根を細く強い元(🎍)結(🍩)もとゆいで(🏨)引きしめて、(🍵)頭に力(🗳)(lì )を入れ(😁)たろうかと思(😊)います(🤐)と、いち(🧚)が(🔰)いにそれをはや(🦁)りおく(🖋)れの古くさい風俗と(🚮)して(🍌)笑えません。お(🤳)そら(🚷)く荒町の鍛冶(yě )屋さんも、鉄の槌つちを握(wò(👉) )る時(🎊)の(😇)助(🎱)けとして、一(yī )生そん(🌨)なチョンまげ(🛤)で(🥓)通したのでしょう。この鍛冶(🌚)屋(🥩)(wū )さんは、わた(🏳)した(🙈)ちの学校の体(tǐ(😎) )操教(👼)師で大(dà )井さんという人のおと(🔥)うさんでした。わたしは大井さん(🤭)を通して、この(🍾)鍛冶屋(😋)のおとうさんにくわを(👳)一丁(dī(💬)ng )頼みま(🔇)した。さ(🏷)あ、これです、(㊙)こ(🥁)れがおやじの打っ(😊)た(🏀)く(🔊)わで(🎅)すと言って、(😣)大(dà )井さ(🌸)んがさげてきてくれたのを見(jiàn )ましたら、(😿)なるほどチョンま(💛)げ(😇)で通すほどの人(rén )の気(qì(🆖) )象がそのがっしりと(🤯)した(🥘)柄(🐣)のついた一丁のくわにもあらわれていました。
(🏞)姉の家の店座敷から(🍑)奥のほ(❕)うへ通(💢)う中(zhō(🗃)ng )央の広(🏥)い(👣)へやは薬(yà(😲)o )方くすりかたの仕(shì )事場(🚯)に(🍖)あてて(🛰)あっ(🍨)て、静かな日の光が障子(zǐ )にさしてきていると(🐇)ころ(🛬)です。そ(🛩)こ(🏼)には薬種やくし(🤪)ゅを(🏮)刻(kè )むもの、袋(🧐)を(🛐)造るもの、丸薬の数(🎧)(shù )を量り入れる(🦇)も(🖌)の、それぞれの(🈺)受け(🈺)持(chí(😃) )ちがあり(🗑)、中(zhōng )には薬(yào )の紙(zhǐ(👮) )を折るこ(😾)と(🏯)を内(nèi )職(zhí )にして古い士族屋敷の町のほうからかよってくる老人も(🌁)あ(🍣)りまして、みんな秋(qiū )の行商(shāng )のしたくに(🥥)いそがし(🔪)がって(🏸)い(🕒)まし(🔄)た。
「(🕢)そ(📓)れ(🌒)はうらやましい(🏼)。わたしは十の年に郷里くに(🌚)を(🎇)出たもの(😲)です(💮)か(🕷)ら、久しぶりに(🔲)こ(🕉)こを(🏧)通り(💴)ま(🛳)す。で(⚫)も、(🎗)山(shān )育ち(⛷)は争われない(🥞)ものとみ(🛅)えて、わたしの顔(💿)を見(🚻)る(🎣)と(🕉)、山(🆕)ざる、山ざるという人(🎰)がよく(🚻)あります。」(🚃)
六(🏓) (🏧)上総(zǒng )行(💢)き(🥒)の船が出(🔧)るころ
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