美少年 射精 動画10

A「(🏜)僕は、その(🍁)おじ(🍂)いさんは、きっ(♎)と大数(🏩)学者(🐹)じゃない(🎼)か、(🚏)と思う(⬜)のです(👎)。き(⛪)っと、そうだ。偉い数学者(✅)なんだ(🐯)。も(😻)ちろ(🔏)ん博士さ。世(🍉)界的なんだ。いまは、数(🕟)学が急(💘)激(🐳)に、(🥈)どんどん(📧)変(🍇)っ(🌸)て(📙)いる(⏮)とき(🔙)なん(😞)だ。過渡期が、はじ(🔣)まって(🏛)いる。世界大(🥪)戦(🏾)の終りごろ(😥)、一九(🌻)二〇年ごろ(🔷)から今日まで、約十(🥫)年の間にそれ(🔪)は、起りつつ(✌)ある。」(📒)きの(😍)う学校で(📤)聞いて来(🕷)たばかりの講義をそのま(😨)ま口真似し(➿)てはじめるの(👽)だか(💛)ら、たまったも(📚)のでな(🈚)い。「数(🧐)学の歴史も、振(🎽)り(🌙)かえって見(😥)れば、いろい(🤑)ろ時代と共に変遷して来(💛)たこ(🤣)とは確かです。まず、最初(🐴)の段階は、(🎆)微積分学の(👖)発見時代に相当する。そ(🤹)れか(♌)らがギリシャ伝来(🧖)の(🛫)数学に対す(🔇)る広い(💍)意味の近(✍)代的数(✅)学で(🈚)あります。こうして(🔦)新(⌛)しい領分が(👢)開(🎌)けたわけですか(🆓)ら、その開けた(🌫)直後(🎑)は高まるというよりも(🚍)寧(🐹)むしろ広まる時代、拡張の(🚽)時代です。そ(🚳)れ(🌑)が(🥧)十(🤠)八(🏃)世紀の数学であります。十九世紀に移る(🏔)あたりに、(📘)矢張りかかる階段(🏝)があります。すなわ(🕜)ち、この時も急激に変った(🍹)時代です。一(🚳)人(😹)の代表者を選ぶならば(🕜)、例(➰)えば Gauss. ｇ、(🐜)ａ、ｕ、ｓ(⭕)ｓです(🍖)。急激に、どんどん変化している時代を過渡期というならば、現代などは、まさに大過渡期で(🎺)あ(🚄)ります。」てんで、物(🔏)語に(🦔)も(🚭)なん(🎌)にもなっ(🤹)てやしない。それでも末弟は、得意である。調(🛶)子が出(🥛)て来た、と(⚡)内心ほくほくして(🧚)いる。「やた(🐔)らに煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫はん(🈺)らんして(🍱)、(🔅)いままでの(🔘)数学は、完(📄)全に行きづまっている。一つの暗(📯)記物に堕してしまっ(🎇)た(📞)。こ(💫)のとき、数学の自(🏦)由性(💎)を叫んで敢然立ったのは、(🏦)いまの(🐮)その、お(🥩)じい(⛴)さんの博(🍌)士であります(🤱)。えらいや(⛅)つなんだ。も(📳)し探偵にでも(👚)なった(🌩)ら、どん(📽)な奇怪な(🆎)難事件でも、ちょっと現場を一まわ(🥀)りして(📺)、た(🐩)ちまちぽん(🚭)と(🧘)、解決し(💚)てしまうにちがいない。そん(🚁)な頭(⤵)のい(🌃)い(🛍)、おじ(🆓)いさんなの(💝)だ。とにかく、Cantor の言うたように、(🥇)」また、はじまった。「(🔫)数学の本質は、(🏛)その自由(👝)性に在る(🤵)。たしか(🙎)に、(🎬)そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では、自由(🙎)とい(😁)う言葉は(⛳)、(🍑)はじめ政治的の意味に使われたのだ(📜)そうです(⏫)から、Freiheit の(🙆)本来(♌)の意味(💵)と、しっくり合(🏑)わない(😅)かも(🐏)知(💡)れない。Freiheit と(🚺)は、(🧗)とらわれ(🍃)ない、拘(📈)束され(👱)ない、素朴の(🤞)ものを指していうのです。frei で(🌸)な(🛐)い例(🐍)は、卑近な(🛄)所に沢山(😘)あるが、多すぎてかえって挙(🈷)げにく(👇)い。たとえ(🍞)ば、僕のう(🎅)ち(📕)の電話(🈶)番号はご存じ(🚪)の通り4823です(🍝)が、この三桁けたと(⏹)四桁(🔤)けたの間(💶)に、コンマを(🙉)いれて、4,823と(🥠)書いてい(💀)る。巴里パリのように(🐤)48 | 23とす(⛺)れば、まだし(😛)も少しわ(🎍)か(📊)りよいのに(🤖)、何(🕉)でもかでも(📿)三桁けたお(🉑)き(💇)にコンマを附け(🚬)なけれ(🌋)ばな(✈)らぬ、というのは、これはすでに一つの囚と(🥉)らわれ(🔜)であ(🛢)ります。老博士は(😗)このようなすべ(🌪)て(🚵)の陋習(✏)ろうし(🌑)ゅう(🐘)を打破しようと、(🕖)努め(🔈)て(🔟)いるの(🏛)でありま(🦁)す。えらいものだ。真なるも(😊)のの(🗽)みが愛すべきものであ(🏪)る、と(👙)ポア(📅)ンカレ(🚠)が言ってい(🐖)る(💨)。然り。真なる(🔡)ものを(🌭)、簡潔に、直接とらえ(📨)来った(🌥)ならば、それでよ(🤝)い。それに(💀)越したことがない(🎌)。」もう、物(🐗)語も何もあったものでない。きょうだいたちも(🥉)、流石に(🌻)顔を見(🐇)合せ(🚦)て、(🖤)閉口し(🕐)て(🤞)いる。末弟は、更にが(🕕)くがくの論を続ける。「(🛬)空論をお話(🃏)して一(🚵)向とりと(👇)め(🔵)がないけれど、それ(🚇)は(😋)恐(🤯)縮でありますが、丁度このごろ解析概論(🚩)を(🏹)やって(🏥)い(🏷)るので、ちょっと覚(🍈)えているの(🚵)ですが、(🌖)一つの例として級(🚜)数についてお話(😋)した(🐏)い。二重も(⏫)しく(🛩)は、二(🏒)重以上の無限(🕞)級数の定義には、二種類あ(✈)るのでは(🎁)ないか、と(🛷)思われ(🥖)る。画(🕡)を書いてお目にかける(🎿)と、よくわか(🤣)るのですが、謂わ(🤪)ば(🍗)、フランス(🏖)式とド(🕔)イツ(🤺)式と二(🈁)つ(📍)ある。結果(😄)は同じ様なことに(⛄)なるのだ(🥥)が(🗓)、(🥠)フ(🤘)ラ(🌞)ンス式のほう(🏰)は、すべての人(🙃)に納得の行くよ(🔼)うに(🗾)、いか(🏉)にも(🖐)合(🛑)理的な立場であ(🃏)る。けれ(🤸)ども、(🛤)いまの解析(👘)の本すべてが、不(🐉)思議に、言(👳)い合せたように、平気で(🧙)ド(🏋)イツ式(🌂)一方で(🐑)ある。伝統(🌒)というものは、何か宗(📟)教心をさ(🌠)え起(🎺)さ(🌸)せるらしい(📮)。数学界にも、そろそろこの宗(🗨)教心がはい(🎌)りこん(🌍)で来ている(⌛)。こ(🚈)れは(💪)、(🏠)絶(🏃)対に排撃しなければならない。老博士は、この伝統の打(🍎)破に立った(😞)わけであ(🆔)り(🍕)ます。」意気いよいよあが(👌)っ(🎖)た。みんなは、一向に面白くない。末弟ひ(🚙)と(🏜)り、まさにその老博士(📜)の(❕)如くふるいた(🏤)って、さらにがくがくの論(🗣)をつづける。

A「あ、そう／＼(🧥)、」(🌝)

A　雨(🥪)戸の隙(❤)間か(🐙)ら日(✍)が射し(🐕)て来(✒)たの(🔭)で、病人はな(🦆)お(🚖)さら(🏓)安(🍣)眠が得られないらしい。いつの間にか眼をぼ(🙏)んやり開けて、顔を私(⏫)の方に向けている。眼(📢)で私を捜して(🏿)いるようでもある(🤾)。私が側の(🏯)椅(🐭)子に(🍞)掛けて(👙)いる(🐑)のが見(➖)え(👕)ないのか、見えるの(🚋)に(🎭)見えない(👫)ふ(⛅)りをしてい(🕠)るのか、よく分らない。口(🧗)を動かして何か云っ(🚬)てい(🚢)る。ほか(🏂)の(💚)言葉は不明瞭で聴き分(🕤)けられな(🥨)い(🖌)が(🧀)、一箇所だ(📚)け聴き分けられる(🍒)―(🎆)―(😙)―よう(🖐)な気がする。気(➡)のせいかも(🎟)知れ(⭐)ない(👢)が、き―――む―(💤)――ら、と(♍)云(🍺)って(🛰)いるように思える。そのあと(✳)は(😟)口をあぶあぶ(🕝)云わせるだけ(🎍)であるが、き――(🔜)―む―――ら(🆎)、のところは、(🦂)どうもそうに違いないよ(😴)うに聞える。（ほかの部分も、もっと明瞭(💃)に云お(🛩)う(📂)と思えば云えるのかも知れ(🙏)ない。照れ隠しにあぶあ(🎽)ぶとごまかしているのか(📩)も知れない）二三度それを繰り返して(🐩)云って(🤽)か(🎼)ら、また(👠)黙って(👎)眼を潰つぶ(🆎)って(🦎)しまった。…(🕎)……

A己(🍂)はあの時、た(🍩)とえ命(🤼)を要求されても(🤘)、きっと否(🆓)い(🛳)やだとは(🕚)云え(🏕)なかったろう。どんな厳しい、ど(🈷)んな苦し(👯)い命(🈺)令を受けても、己に(📞)は到底(🌛)あの黒ん坊に反抗す(💡)るだけの勇気はなかった。一言げ(🦉)ん(📣)一句く唯々(🗄)諾(🉐)々いゝだ(🐝)く／＼として、黒(📕)ん坊(🚰)の御機嫌を(✊)伺って居るばかりであ(⛴)っ(🤺)た。

A「(⌚)一体(☝)しか(🚗)し、―――」

A「から(🦀)か(❗)はないで下さい。」とお婆さ(🆑)んは本気に(🚈)怒つて(🌀)しまつた様(😡)子で(😁)、どさ(🛳)んと縁先(🎄)に(📻)腰(🤬)をおろ(🐪)し、(🛅)「あなたは(🕔)いつたい(🏛)この私を、何だと思つていら(🍢)つしやるの(🕯)で(➰)す(🦌)。私はずいぶん今までこらへて来ま(Ⓜ)した(🔣)。あ(💒)なたはも(🙈)う、てんで私を馬(🗼)鹿(📴)にしてしまつてゐるのです(🛰)もの(💸)。そり(🚸)やもう(🎏)私は(🤺)、育ちも(👂)よ(🔗)くな(🎛)いし学問(❄)も無い(🎶)し、(🧐)あなたのお話相手(🧕)が出来ないか(📬)も知れま(📝)せ(😂)ん(👬)が、(🦌)でも、あ(🚎)んまりですわ(🧠)。私だつて、若い時から(🦐)あ(🔀)なたのお家へ奉公にあがつて(🥅)あなたのお世話をさせてもらつて、それがまあ、こ(🤹)んな(🏤)事(🏰)にな(❓)つて、あな(🎼)たの(🐢)親御さ(♏)ん(😠)も、あれならばなかな(🎁)かしつかり者だし、せがれと一緒にさせても、――」