こ(🍢)の一団はある一(🥞)派を代表すると(🌯)い(🍍)う(🎯)よりも、有(yǒu )為な人物(😸)(wù )を集(🍳)め(🍽)た点で、ほ(☔)とんど(🌞)水戸志(👚)士(shì )の(📐)最(zuì )後のものであった。そ(🥟)の人数(shù )は(🎧)、すくなくも(🚺)九(jiǔ(😨) )百人(🔔)の余で(🧡)あった。水(shuǐ )戸(hù )領内の郷校に学んだ(🈸)子弟(🏋)が、なんと(👉)言ってもその中堅(🚷)(jiān )を(🐡)成す人(rén )たちであ(🎗)ったのだ。名(míng )高い(🀄)水(shuǐ )戸の御隠居(烈(🚉)公れっ(🌡)こう)が在世の日、領内の各(😩)(gè )地に(🚊)郷校(🈵)を設けて武士庶(✂)民の子(🐏)弟(dì )に文(wén )武を習わせた学館の(🛋)組(👢)織はやや鹿児(🦆)(ér )島か(🎁)ごし(💈)ま(🎪)の私学校に似(sì )て(😕)いる。水戸(hù )浪士(shì(🤲) )の運命をた(🌫)どるには、(😖)一応(🛩)(yīng )彼らの気(qì(🦋) )質(🌹)を知らねばならな(😱)い。
「横浜(bāng )貿易と言えば、(👊)あれ(🎖)にはずいぶん祟(❌)たた(😺)られた人(ré(☕)n )があ(🔹)る。」と言うのは平助(zhù(🐼) )だ。「中津(🐨)川あたりに(🚛)は太田の陣屋(wū )へ呼(hū(🚫) )び出されて(❤)、尾(wěi )州藩か(🧚)ら閉門(mén )を仰せ付けら(🖤)れた商(🈴)(shā(🙃)ng )人もある(🈯)なんて、そんな話じゃ(🚈)ありま(🥎)せん(🥥)か。お(💲)灸きゅ(🥋)うだ。もう(⭕)け過(🥟)(guò )ぎるからで(📐)さ。」(🎎)
「念のためにうか(⏱)がい(💱)ま(🍽)すが、伊那の(🏧)平田御門人(rén )は『古史(shǐ )伝(🌔)』の発行を企てて(💺)いるように聞い(🐊)ています(🚃)。あれは(🚫)何(✋)巻まで行(háng )ったでしょ(🧖)うか。」
一、万石(shí(📂) )以(yǐ )上(shàng )の(🎉)面(🛹)々ならびに交代寄合、その嫡(🔲)子在(🕤)国しか(🤞)つ妻子国(💃)もと(🐶)へ引き取り候(hòu )とも勝(📐)手(shǒu )たるべき次第の旨(zhǐ )、去(🚆)々(🏵)戌(xū )年仰(🏑)せ出され、めいめ(🤫)い国も(👤)とへ引き取り候(🔐)面々も(🍘)これあり候と(🙋)ころ、このたび御進(jìn )発も遊ばされ(🧡)候に(🦃)つ(😳)い(🍊)ては、深(😮)き思し(🏅)召しあらせら(🔑)れ候(🍸)に(😋)つき、前々の(⏮)通り相(🐫)心(🔗)(xīn )得、(🦁)当地(江戸)へ呼び寄(jì )せ候よういたすべき旨、(📲)仰せ出(chū(💻) )さる。
筑(🔞)波(💍)(bō(🥨) )つくば(🎫)の(🗯)脱走者(zhě )、浮(🐗)浪(📍)の(📷)徒というふうに、世(shì )間(😥)(jiān )の(🍝)風評の(🛩)みを真まに受けた(⬜)地方人民の中には(🤥)、実際に浪士の一行を迎(🔻)えて見て旅(🎠)(lǚ )籠(🎥)銭はたご(🙋)せん一人前(😸)弁(bià(🚝)n )当用共(gòng )に(🎞)お定めの二百五十文ず(🔮)つ払って通る(🤒)のを意外(📮)とした(✝)。あるものはま(🤗)た(🚉)、一行(🦂)(há(📑)ng )と共に動(🎿)いて行く金の(🌃)葵紋(👰)あおい(🏍)も(🌚)ん(👕)の箱(🐱)(xiāng )、長柄な(🤑)が(🍭)えの(🤥)傘かさ、御(📩)紋(🍨)付(fù )きの長(🏺)持(🍷)から、長(🔔)棒(bà(🌽)ng )の駕(🍽)(jià(🎍) )籠かごの類た(🐨)ぐ(😳)いま(🏀)であるのを意外として(🌀)、まるで三、四(sì )十万(🍦)(wàn )石(❔)の大名が通行の騒(sāo )ぎだと言(🌄)うものも(🐨)ある。
と言って、隣宿(🍂)妻籠(🐢)つまご本(❔)陣(zhè(♌)n )の寿平次はこっそ(🈂)り(🕛)半蔵を見(👭)(jiàn )に来(🛄)た。
「不景(jǐng )気(💤)、不景気(👌)で(🔫)も、(📡)芝居(jū )しばいばか(🛑)り(🏹)は大入りですね。春の狂(🧀)(kuáng )言なぞはどこ(🍬)もいっぱい。どれ――青山(shān )さんに、猿(yuá(Ⓜ)n )若町さるわかちょうの(🚞)番付(fù )ばんづけをお(🐄)目にかけて(🕝)。」(🗺)
景(jǐng )蔵
「(🉑)うんに(🎃)ゃ、そう言わず(🧚)に、片桐の(✅)宿まで(🚇)ま(🥇)いれば許してつ(👯)かわす(😗)。」(🎎)
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