市(shì )九郎は(🕶)、ただ一人取り(🧢)残された(⛅)ま(🔐)まに、また(🌧)三年(🕤)を経た。す(🤖)ると、里(📆)人たちの注(📧)意は(🐻)、再(zài )び市九(jiǔ(📈) )郎の上に帰り(🌐)か(📟)けて(⛅)いた。彼(👞)らが、ほんの好(😺)奇心(💊)(xīn )から、洞窟の深(🎽)さを(🗽)測(cè )ってみ(🎓)ると(🈲)、全長(zhǎng )六(🎑)十五間、川に面する岩(🛷)(yán )壁(bì(⭕) )には、採(🚼)光(guā(💩)ng )の窓が一(yī(⏯) )つ穿たれ、も(🚇)は(🤕)や、この大岩壁(bì )の三分の一(😯)は、主として市九郎(🐂)(láng )の瘠(🎍)(jí )腕やせうでによ(🐋)って、貫(guà(🚆)n )かれてい(🍢)るこ(💣)とが分か(🥚)った(🧙)。
「失(🎓)礼ですが、高等(🔅)学(🛸)校(🗓)は。」暫し(🍔)ば(🎏)ら(🛹)くして、信(xìn )一郎(📞)はまた(✋)こ(🍶)う口を切(🧒)った。
「たとい沙門しゃもんの(🤶)身(shē(🐬)n )なりとも(🎴)、主殺(⚽)しの大罪は免れ(Ⓜ)ぬぞ(🈚)。親の(💬)敵を討つ(💘)者(🤹)を妨げいたす者は、一人も容赦は(📒)ない」と(🕒)、実之(🐅)(zhī )助(👳)(zhù(🌩) )は一刀の鞘(qiào )を払った。実之助を囲(tōng )う群(🍆)(qún )衆も、皆(jiē )こと(👮)ご(🛠)とく身(shēn )構(gòu )え(🕑)た。す(💕)る(🏤)と(👪)、その(🍗)時、市九郎(🔛)はしわがれた声(shē(🏟)ng )を張(🎺)り上(🕺)げ(🥥)た(🕸)。
「そうですか、そ(🌼)れは(😎)失礼しました。僕(pú(😫) )は一昨年高(gāo )等(dě(🥉)ng )学(🐈)校を(🥪)出ました(🛢)。貴君(🎠)あな(💬)たは。」
「そ(✒)れ(👑)も、(🐀)と(🎵)ん(♌)と分か(💵)り(🥠)ません(🆖)が、(🐶)お(🔸)生れは越後の柏(🚠)(bǎi )崎(qí )で、若い時に(🚲)江(⬅)戸へ(🍩)出られ(🈷)たそうでご(🙏)ざります」と、百姓は答えた。
時は六(🚗)(liù )月の初は(🥕)じめであった。汽車の(🆎)線路(👭)に添(tiān )うて、潮のよう(🏞)に起伏している山や森の(⌚)緑(lù(🖲) )は、少(✈)年(👿)のような若々しさを失っ(💁)て、むっとするようなあくど(🎂)さで車(chē )窓に迫って(📭)来(🔃)ていた(🔩)。たゞ、所々(🙅)植(🦒)付(fù )けら(🧥)れたばかりの(🎀)早(zǎo )苗さ(🚦)なえが、(🛡)軽いほのぼの(🔓)とした緑を、(🦂)初夏(xià )の風の下(👨)に、漂わせているので(➕)あった。
「子細(🗄)あ(🚃)って、その老僧を敵(⛎)と狙い、端なく(🌆)も今日めぐりおうて、(🚭)本懐(huái )を(🐡)達す(🧕)るも(🛸)のじゃ。妨げ(🛃)いたすと、余(💡)人な(🔻)りとも容(🍐)赦はいたさぬ(🥖)ぞ」と、実之(zhī )助は凜然(🥚)といっ(📟)た。
(💰)樋田郷(xiāng )ひだのごうの里人は、(🏋)初(chū )めて市九郎(láng )の(🔩)事(⌚)業(🧒)の(😠)可能性に気(qì )が(🧕)ついた。一(yī )人の痩せた乞食(shí )僧(sēng )が、九年の力(🕧)(lì )でこれまで掘り穿(🐧)ち(💿)得るもの(🙆)ならば、人を増し歳(🙉)月を(🌬)重(🥢)(chóng )ねたならば、この(🚘)大(✉)(dà )絶壁を穿(😳)ち貫くことも(🎂)、必ずしも不思(🐠)議なことでは(🦊)ない(🛢)とい(👸)う考えが(📆)、里人(rén )らの胸の中に銘(🚾)ぜられてきた。九(jiǔ )年(niá(🖋)n )前(qián )、市(shì )九(🖋)(jiǔ )郎の勧進を(🦌)こぞって斥(🤵)しり(🚪)ぞ(✏)けた山(👎)国川に添う七郷の里人(🖤)は、今(🔺)度は自発的(de )に開(kā(🤭)i )鑿かいさく(📡)の寄(🗾)進に(🥚)付いた。数人の石工が市九郎の事業(yè )を援け(🚴)るため(🌸)に雇わ(🚑)れた。もう、市九郎は孤(gū )独ではなかった。岩壁(🏆)に下(🐗)す多数の槌(😒)の音は、勇ましく賑や(💛)かに、洞(dòng )窟の中(🕔)から、もれ(🥡)始(shǐ(🧠) )めた(💠)。
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