そう考える(🤥)の(💁)は、ひとり用心深い平(🐋)助ばかりではなかったのだ。
京(🥨)(jīng )都(🌪)と聞いて(⏰)、諏訪の(💹)百姓は言った。
これ(📫)には半蔵も答えられなかった。彼は(✌)忘(🔯)れが(🐵)たい旧(jiù )師の(🕖)こと(🍕)を一時の浮沈うきし(🛳)ずみぐらいで一(😡)口に(💹)言(🍂)ってしまい(🏷)たくなかった。た(📬)だあ(🤶)の旧(🆙)師が近く中(zhōng )津川(🏯)を去(qù )っ(🎱)て、伊勢いせ(📧)の方に晩年を送ろうとし(⤵)ている(🍳)人(🤬)で(🔗)あることをう(🏿)わ(🕜)さす(🏓)るにとどめて(🥕)いた(📹)。
三百人ばかりの後陣の者(zhě )は容(🌝)易(yì )に下諏訪(fǎng )へ(🧦)到着しない。今度の戦(🛋)(zhàn )闘の遊(yóu )軍(jun1 )で、負傷者などを介抱す(🥖)るのもそ(🐧)れらの(➿)人(rén )たちであ(🐀)っ(🏴)たから、道(dào )に(🕯)隙(xì )ひまがとれてお(🐼)くれるもの(➕)と(😉)知れた(🚞)。その間、本陣(⛽)に集まる(🚗)幹(🛸)部の(🥡)ものの中にはすで(🎋)に「明日」の評定がある。もとも(🙈)と(🍴)浪(làng )士ら(🧞)は(📑)高島城を目(😰)がけて来(👎)たものでも(👥)ない。西(xī(🥀) )への(🏾)進路を切り開くため(🍃)にのみ、やむを(🚱)得ず諏(🥄)訪(fǎng )藩(🆓)を敵(dí(🔈) )として悪(💔)戦したまでだ(🎴)。その(✊)夜の(📫)評定(🕌)に(👇)上ったは、前(qián )途にど(🗝)こをたどるべき(🕵)かだ。道は二(è(🏊)r )つあ(🛹)る。こ(💣)れか(🌫)ら塩尻峠しおじり(🔨)とう(🥘)げへかかり、桔梗ききょう(🍚)が原(📕)(yuán )はらを(➿)過ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(shān )もとやまから贄川に(🔸)えがわへと取(🏓)って、木曾きそ街道をまっ(🥩)すぐに進(🛋)むか。そ(🗂)れ(🤔)とも岡谷(gǔ(🔲) )お(🔨)か(🛺)や(🐴)辰(🙇)野(🎩)た(📢)つのから伊那(nà )い(🥩)な道へ(🆒)と折れるか。木曾福(🔰)(fú )島の関(➿)所(🍮)を破る(🤯)こ(♋)とは浪(📟)士らの本(🔛)意ではなか(🐘)った。二十(shí(😳) )二里余にわたる木曾の森林の(🎞)間(🏎)は(🌏)、嶮(🍠)岨(🔬)けんそ(💞)な山坂(bǎ(🌤)n )が多く、(👩)人(🏛)馬の継立つぎ(🍼)たて(🤜)も容易(👞)で(🔏)ないと見(🕙)なされた(💈)。彼らはむし(❌)ろ谷も広く(🌘)間道も多い(🥑)伊那の方(🚙)をえ(📭)らんで、一(😠)筋の血(💕)路を(🎱)そ(🖍)ちらの方に(🥃)求めようと企(〰)てたの(🅿)で(👻)ある(🛶)。
「(⭕)江戸はどうなるでしょう(🖌)。」
(🔷)天(🥘)気は晴(qí(📴)ng )れ(🧗)だ。朝の空(kōng )に(🐈)は一点の(👩)雲(🥓)も(🏕)なかった。やが(🏍)て浪士らは峠にかかった。八(🍜)本の紅白の(💷)旗を押し立(lì )て(📅)、(💟)三段(😚)に別(🐃)れた人数がまっ黒になってあとからあ(🐂)とからと峠を登(🖥)(dēng )った。両餅屋も(🤗)ちや(📅)はすでに(👈)焼き払わ(🌓)れてい(🧣)て(🥢)、その辺には一人(😁)ひとりの諏訪(🕠)兵をも見な(🔖)か(🗓)っ(🍓)た。先鋒隊(🍤)せんぽ(🔍)うたいが香(🚽)(xiā(🍍)ng )炉岩こ(🤾)うろいわに近づ(🤰)いたころ(🦔)、騎馬で進(🌟)んだも(💨)のはまず山(shā(🔳)n )林(🌱)の(㊗)間(💜)に四(🤱)(sì )発(🕴)の銃声を聞いた。飛んで来る玉(🌾)は(🔚)一発も(🧦)味方に当た(📲)らず(🤣)に、木立ちの方(fāng )へ(🕰)それ(🏯)た(🛋)り、大地に打ち入(🍸)ったりしたが、そ(😼)の音で伏兵のある(😒)こ(🏗)とが知(zhī )れた。左手(🥚)(shǒu )の山の(🌕)上にも諏(zhō(🕞)u )訪への(🕌)合図(🈂)(tú )の(🥡)旗を振るものがあ(✝)ら(🛄)われ(🤤)た(💓)。
「平田門(⏭)(mé(🕓)n )人もいくらか寿(shòu )平次(🌟)さんに認(🗞)められたわけですかね。」
三、飯田(tiá(🗒)n )町にて(💲)軍(✅)資金三千両を醵(💩)(jù(👅) )出きょしゅつすること。
やがて和田方(fāng )面へ偵察ていさつに出(🏊)かけて行っ(👋)たものは、ま(🏆)た雨を(🔼)つ(🌾)いて(📗)峠の上に引き返(🤴)して来る。いよいよ水(🌛)戸(hù )浪士(💬)がその日の晩(🕉)に(🔘)長窪ながく(⏲)ぼ和田(tián )両宿(💗)へ止宿の(🏋)はずだという風(🏭)聞が(🕠)伝えられる(📙)ころには、諏(zhōu )訪藩(🤢)の物頭ものがしら矢(🐀)島伝左衛(🔻)門でん(🕹)ざえ(🍄)もんが九人(🎡)の従者を引き(🛬)連れ和田峠(gǔ )御(yù )境(jìng )目(mù )おさかいめの詰方(📰)つめ(🖼)か(🎗)たとして出張(⏭)(zhā(🖥)ng )した(🛫)。手(🗄)明き(💓)の若党、鎗持やり(🔧)も(👫)ちの(🏾)中間ちゅうげん、草履取ぞうりとり、具(jù )足持(chí(👺) )ぐそくもち、高(gā(🤲)o )張持たか(👛)はり(🖇)もち(🚹)なぞ、な(✖)か(🌧)な(😑)かもの(👝)ものし(📳)い。それにこの物(🗻)頭ものがしらが(🤔)馬の口を取る二人(rén )の厩うまや(🙅)の者も随行して来た。
(🍩)前年、(🚽)五(🕧)人(rén )の総(😸)代が(☔)木曾から出て来(🐸)た時、(🧘)何ゆえに一行の(🚷)嘆願が道中(🦁)(zhōng )奉行の(🌫)容(ró(🏓)ng )いれる(🏾)と(🌈)ころとならなかったか。それは、(🚽)よくよく村(👙)柄(bǐng )むらがら(🍢)をお糺ただしの上(shà(🔓)ng )で(🍰)なければ、容(róng )易に定助郷を仰せ付けがたいと(💔)の理由による。しかし、五(wǔ(🦆) )人の総(zǒng )代からの嘆願も余儀なき(🏻)事情(qíng )に聞こえるからと言(yán )って、道中奉行は元(😐)治元年(💺)の(🕊)二月(yuè )か(🔆)ら向こ(🏜)う六か月を限り(✉)、定(dìng )助郷のかわりに当分(🌚)助郷(🥏)を許(xǔ )した。そして木曾下四(sì )宿への(📜)当分(fèn )助(zhù )郷とし(😀)て(🐖)は伊奈(🕑)(nà(💵)i )い(🔍)な百(⛑)(bǎi )十九か村(🉐)、中三宿へは伊奈(🛎)九十九(🏔)(jiǔ(💙) )か村、(🌦)上(🎗)四宿(🌱)へは筑(zhù )摩郡ちく(🙆)まごおり(🎊)八(bā )十(♏)(shí(🚰) )九か村(cūn )と安曇(tán )郡あず(💡)みごおり百四(❎)十四(sì )か(🥣)村を指定(dì(🍜)ng )した。このうち遠村(🎽)で(😧)正人馬し(🚘)ょうじんばを差(chà )し出しかね代永(🚧)勤だいえいづとめの示談(🐳)に(🙆)及ぶとしても、一か年(🚊)(nián )高百(bǎi )石(😹)(shí )につき金(jīn )五両(liǎng )の割合(hé )より余分(🈺)には触れ当(dāng )てまいとの約(yuē )束(🌸)であっ(👀)た。過ぐる半(🌟)年近くの半(🌛)(bàn )蔵らの経(💤)験によると、こ(🍯)の新規(⬅)な当分(fèn )助郷の村数(shù )が驚くば(🍟)かり(📲)に拡大(🚃)(dà )さ(🦄)れた(🎊)ことは、か(🌀)えっ(🏪)て(🎯)以前(qiá(🈸)n )からの勤め村(💸)に人馬の不参(💡)を(💹)多くするという(👔)結果を(❗)招いた。これはどう(🏵)しても前年(nián )の総代が嘆(tàn )願(yuàn )したように(🏥)、(👼)やはり東海道(🍩)(dào )の(💾)例になら(🏺)って定(dìng )助郷を設置(zhì )するに(😋)かぎる。道中奉行(háng )に誠意が(🌂)あ(🗾)るなら、(🎉)適当な村柄(bǐng )を糺た(💔)だされ(㊙)たい、もっと助(zhù )郷(🌅)(xiāng )の制度を(🤧)完備して街(jiē )道(dào )の混乱(🥧)を(🔦)防がれたい。もしこの木曾(🐺)十(🔍)一宿の願(yuàn )い(🍤)がいれ(🥇)ら(🈴)れなかった(💛)ら、前年の総代が申(👛)し合(👪)(hé )わせたご(📟)とく、(💒)お定めの人(rén )馬二十五(💭)(wǔ(🧐) )人(✳)二十五疋ひ(🆗)き以(🎖)外(📏)には継立つぎたてに応(yī(🕷)ng )じ(🗒)まい、その余は翌日を待って(🏚)継ぎ立てるこ(🌰)とにしたい。そのことに平助と半(bàn )蔵(zāng )と(📰)は申(➖)し合わせをしたのであった(💗)。
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