「民衆と(🥩)いうものは、範(🖌)を示(🍕)し(✋)てそれに由(yóu )ら(🈚)せ(💃)ること(⏰)は出(chū(🌵) )来るが、道理(⛲)を示(shì )してそ(👰)れ(🐈)を理解さ(🥜)せることはむ(🐞)ずかしいもの(🤡)だ。」
「文王がなくなられ(🍁)た後、文(wén )とい(🧓)う言(🌏)(yán )葉の(🎁)内(nèi )容を(🏢)なす古聖(🏄)の(🦑)道は、天(🈲)意(yì(🐠) )によってこ(💫)の私に継承(chéng )されているではないか(🥍)。もしその文(✌)をほろぼ(🐵)そ(🃏)うとする(🦖)のが天意(yì(🧡) )である(📢)な(🔪)ら(✌)ば、何で、後の世に生れたこの私(🚈)に、文に(🕥)親しむ機(jī )会(huì )が与え(🐵)ら(📤)れよう。文をほろぼ(💼)すま(🍄)い(❗)というのが天意(🏷)であるかぎり、匡の(📡)人たちが、い(🖊)ったい私に対(🐝)して何が出(chū(😣) )来るというの(💾)だ。」
「かりに周(zhōu )公ほどの完(🐡)璧な才能がそなわって(🕗)い(♉)ても、その才能にほこり、(🥜)他人(🍚)の長所(💥)を認(🈲)めないよう(🤸)な人(🛤)で(🌱)あるな(👹)らば、もう見(🦂)どころ(💷)のない人(👡)物だ。」
「恭(gōng )敬なのは(🎃)よいが、(🦏)それ(📚)が礼にかなわない(➖)と(🙂)窮屈になる。慎重(🖊)なの(🐤)はよいが、それが(🙄)礼にかな(🐚)わな(🏻)いと(🏽)臆病になる。勇敢なのはよいが、それが礼にかなわ(🐻)ないと、(🌬)不逞に(🏖)なる。剛(📽)(gāng )直なのはよいが(👟)、それが礼にかなわないと苛(kē )酷になる。」
先師の(🚾)ご(💜)病(🚿)気が重(chó(🚃)ng )かった。子路(lù )が病(bìng )気(🎛)平(👠)癒のお祷(🔸)りをし(👪)たいと(🌠)お願い(👸)した(🎌)。する(🌌)と先(🗣)師がいわれた。――(🍓)
「売(🚞)ろう(⛩)とも、売(📐)(mài )ろうとも。私(sī(🚗) )はよい買(mǎi )手を(🍞)待っている(🕛)のだ。」
「先生は、(⏭)自(💩)(zì )分は世に(🏎)用いられなかっ(🏧)たために、諸(zhū )芸に習熟し(👂)た、といわれたことが(🔣)ある。」
「熱狂的な人(rén )は(🙅)正直(zhí )なも(🐩)のだ(👤)が、その正直さ(😛)がなく、無知(zhī )な人(rén )は律義(📈)(yì )な(🌐)ものだが(🌗)、(😔)その(✈)律(lǜ(🏽) )儀さがなく、才(🎵)能(néng )の(🏆)ない人は信実なものだが、(💄)その信実さがないとすれば、も(🗼)う全(💕)く(⛽)手(🍰)がつけられない。」
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