と言う(🚜)らしいのです。いくら(🙀)遠い国のほうか(🐌)ら渡ってきたものでも、春(⬛)から軒(🍆)(xuā(🌺)n )先(🚓)を借りていて、かわい(❤)いひなまでもうけるくらいなら、もっとこと(✳)ばが(⚡)通じそ(⛺)う(🎈)なもので(🎒)すが、つばめの言(yán )うことはペチャ、ク(🗑)チ(😬)ャ、ペチャ、ク(🚎)チ(🐞)ャ――(⭐)まるで異人(rén )のような早口(kǒu )で(🎬)す(🍸)。
(🎈)その道につい(❌)て南へさ(📸)して行くと、臼(jiù )田の町(🏑)へ出る。臼田に稲荷(😼)(hé(🤬) )山いなりやま公園(👛)というところ(🛷)が(👈)あって、公(👦)園(🆒)前(qiá(🍣)n )の(🧠)橋のた(🗂)もとあ(⛳)たり(👀)か(🏳)ら望んだ千曲川(🛅)のなが(🌞)めは実に(👣)いい。あ(🚍)れか(🕦)ら八つが岳たけ山脈(🚙)のふもとへかけて(🕵)、南佐久の谷が(🏦)目の前(🛤)に(🌙)ひ(🚌)らけていま(😷)す。千曲(qǔ )川(chuān )はその谷を流れ(🏃)る大河で、岸(🔅)に住む人たち(💗)の風俗(😏)(sú )や(💅)ことばのなまりも川下(xià )とはいくらか違(😊)う(🥄)よ(📍)うで(🙍)す(📢)。岸(àn )をさかのぼるに(🐐)つれて、馬流まなが(🅱)しあたりからは(🔖)、さ(🏪)すがの大(🍴)河も谿(🔆)流(😄)けい(🐦)り(🔁)ゅうの(⌛)勢(🚴)(shì(🎈) )い(🖇)に変(biàn )るので(🏭)すが、川の(👬)中心が右岸のほ(🕎)うへひどく(💼)か(🛒)しいでい(🌼)るため(🏭)に、左(zuǒ )岸には川(🤮)(chuā(🛋)n )底(🐁)が(🌪)あらわれ、砂は盛(shè(👴)ng )り上がり、川上(shàng )から押し(🧞)流された大石(shí )が(⭐)埋(mái )まって、(👖)ところどころに(👎)かわや(🐸)な(📀)ぎ、あしの(🈹)く(📁)さ(🤢)むらなど(🚛)が茂っています。右岸に見(🐈)ら(🔣)れる(💎)のは、かえで、(👳)かば、なら、うる(🌩)しの類です(😴)。甲(jiǎ )州街道はそのかげにあるので(⛄)す。し(🕓)んぼうの(💚)いい越(yuè )後えちご(🤚)の商人(📗)(ré(👑)n )は昔(👋)からそこを往復した(🥗)と聞きます。直(🌧)江津なおえつから来る(♒)塩ざかなの荷がそ(🐽)んな山地まで深入りしたのも、もっぱ(🥔)らそ(🎤)の街(🚜)道を千(qiān )曲川について、さか(🏴)の(👇)ぼったものだそ(🃏)う(🤚)です。
一四(📠) 朝(👩)
涼(🚲)しそ(🤤)うなもの、方(🐪)壺(hú )山人ほうこさんじんの(🙈)はすの葉の(📢)かさ。
(💧)その人を仙台か(🎐)ら(💠)連れて(📍)来(😱)て、はじめて(✳)用が(💕)足りたとい(🏦)うこと(🥘)でした。そんな漁(🔴)(yú )師こ(🈹)とばの通(🎟)(tō(☔)ng )弁をだれがつと(🌹)めたか(🍈)と言(yán )いますに、その耳(ěr )の(🤙)い(🤓)い人(ré(🍽)n )はも(🔫)はや三(🔆)十年近くも仙台地方に住む外国の宣(👇)教(🦕)(jiāo )師でし(💍)た。ローマ旧(jiù )教(jiāo )をひろ(🤚)めに(😥)日本へ渡(🎤)って来た人で、ジャッキという名前のフ(🐂)ランス人でした。このジャ(🎹)ッキ先生(🧔)(shēng )、ギ(😿)リ(🧘)シア語の知(zhī(🔷) )識もあっ(😈)て(🚩)、学問(wè(🍷)n )のある坊さん(😍)で(🍵)したが、年百年じゅう、同(tóng )じよ(🦕)うな黒(🤞)いぼうしを(🌏)かぶり、黒い服を着て、なりにもふ(🦄)りにもかまわず(🎡)に荒浜のほう(🌘)まで(🤤)宗旨しゅうしをひろめに(😬)行(👎)くうちに、そんな(🐉)漁師こ(👎)とばの通弁がつとまるほど、(😎)いい耳を持つようになったの(🌬)です(🏞)。
どうしてこんな言い伝え(⤵)を皆さん(📞)の(🛃)前に持(🍕)ち出(chū(🏬) )したかと言いますに、年(📗)若い(🕍)こ(🐷)ろの(♿)わたしが目じるしとし(✴)たものも、ちょうどあのははき木に似ていたからです。行って(💼)も行っても(🎄)それは遠くなるばかり。それほ(🎬)どわたしの(💮)踏み(🍃)出したところは歩(bù )き(🌲)にくい道(dào )で(😴)し(🈲)た。どうか(🦌)して心を入れ替えたいと(🌟)思(🖇)いまして(⏭)、上総か(🤘)ず(🍍)さの(🚌)国、富(fù )津(🤴)(jīn )ふっつというところに(😀)保養に行ってい(🦏)る(🔏)知(🤑)り人をたず(😋)ねながら(🐺)、小さな旅を(🥘)思(🆕)い(🔥)立(🗝)った(✌)こともあり(🚰)ます。
茶丈の亭主ていしゅ(🔀)は大津(❓)のほうへ通かよって働(🙌)いてい(🎞)る大工、そのむすこは大津のげた(🤐)屋(wū )へ奉公してい(🚰)る若者で、(🚬)おかみさんと娘とがるすいか(🤫)たがた(👨)古(gǔ(😒) )い茶(🏔)(chá(⭐) )がまの(🕖)わきでほた(🎒)る(💜)のかご(💸)を(📨)張る(📎)のを(🦃)毎(😢)日(🕗)の内(🛶)職に(😃)していました(🎊)。石山はほたる(🌿)の名(míng )所(suǒ(🦍) )ですから、(💴)まだ人(rén )の出さから(🎋)ないうちから、おかみさんたちはその(🥧)みやげもののしたくを(🌋)いそ(🐛)いでいたのでし(🥪)ょう。
呉く(🐯)れ(🌥)くみ(😝)子(🧠)さんも(🥙)、(🐜)そういう家に生(🔻)ま(🛍)れた人で(🐄)した。この人(⏰)は明治女学(🖤)校という学校で習字(zì )を教え(⤵)な(🏓)がら、舎(🍄)監を兼ねていて、多くの生徒から(🈷)おかあ(🐳)さんの(🏇)よう(👈)に慕(mù )われた婦人(🚑)でした。あの歴(lì )史(shǐ )のある学校もおし(🙎)まい(🌨)の時分には、先(xiān )生(🎒)方は(🏁)一人(🅾)去(🎚)り、(✴)二人去(qù )りするようになったのです。その(🚕)中(zhōng )で学(🤢)校の盛(shèng )んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこし(📔)も変らずに、(🕯)いつで(🍟)も同じよ(🚗)うに(🙏)人を教え(🍕)て倦(juàn )う(💰)まなかったのは呉(🏻)(wú(🕵) )くみ子さん(⛺)でした(👋)。あ(📬)あ(🌙)いう人の生涯し(🤖)ょうがいは目立(lì )たないもので(🦑)すから、(🏻)わりかた、(📏)世間に(👾)知られま(💾)せ(🧢)んし、そ(🔢)の(🍀)人の事(🦓)(shì )跡も(😦)多く(🕓)伝わりません。しかし(🍳)、わ(🛒)たしは呉(✳)くみ(📰)子(zǐ )さんのよ(🚖)うな、(🚯)男(👏)も及(🌟)ばな(😅)いほど(🦊)守る力に長た(🤔)けた婦人のあ(✌)っ(🎳)たことを知っています。一番最後(hòu )まで(🗻)ふみとど(🉑)まって(🈳)、(🦋)あの学(xué(👐) )校と運(yù(🔯)n )命を(🍣)ともにした(🍕)人も呉くみ子(🗻)(zǐ )さんで(🎅)した。
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