「(😟)次郎(láng )ち(😡)ゃ(🚻)ん、おもしろい(🐆)言葉が(🌠)あるよ。」(😔)と(🍥)、私は(㊙)言った。「田(🏰)舎(shè )いなかへ(😿)引(🌐)っ込(rù )むのは(🍜)ね、(🍬)社(🕯)会から遠くなるのじゃな(💈)くて、自分らの虚栄から遠くなるのだ。という言(🎇)(yá(🐗)n )葉が(🛥)あるよ。勉(🕤)強のできるのは(🈵)田(🎠)(tián )舎(shè )だ(🎦)ね。お(🚦)前のように田舎(㊙)にいて、さび(🌯)しさと戦うのもいい(✳)修業じゃ(📞)ない(🎼)か。」
不(bú )景気、不景気と言いながら(🤖)、諸物(😌)価(🐽)はそう下がりそうにもな(🔳)い(🏅)ころ(🧓)で、私(🐟)の(📓)住む谷間のよう(🌔)な町(dīng )には毎日のように太鼓の音(🍹)が起こ(👸)った(🌲)。何々教と(🐼)やら(⛰)の分(fèn )社のような家か(➿)ら起(🍤)こって来るもので、(😳)冷(👛)たい不(bú )景(jǐng )気の風(fē(💐)ng )が吹き(🏘)回せ(⤵)ば回すほど、そ(👦)の音(🏳)は高(🥟)く響けて(😑)来た。欲と、迷信(🥁)と、(🙉)生(shēng )活難(🥍)とから(🛹)、拝(🛥)んでもらいに(🌉)行(🚍)く人(ré(⛰)n )たちも多(🤐)(duō )いと(🚋)いう。その太(📿)(tài )鼓の音(✖)(yīn )は(💸)窪くぼい(🤬)谷(📗)間の町(🤶)の空(🏼)気に響けて、(🎟)私(sī )の部屋へやの障子し(🎌)ょ(🚈)う(🎉)じにまで伝わっ(👞)て来(lái )ていた。
『お前まへさんは誰だれですか。』
父とうさんも(😒)馬籠ま(🏵)ごめ(🐇)の(🔼)や(🏕)うな村(😼)むらに育(🌅)(yù )そだつた子供(😾)(gòng )こども(⬜)です。山道(🏁)やまみ(🧛)ち(🗳)を歩あるくのに慣(guàn )なれては居(🎎)ゐます。それにしても(📚)、『みさやま峠(🍳)たうげ』は(📧)見(🤠)上み(🏫)あげるや(🈸)うな險け(🚞)はしい山坂やまさかで(🧛)した。大(dà )人(rén )おとな(🗺)の足あしで(🏉)もなか/\骨ほねが折を(🌥)れるとい(🧦)ふくらゐの(🎊)ところでした。何故(gù )なぜ、(🥝)伯(🚼)父を(🗨)ぢさんがそんな山越やまごしにかゝつたかと(🏌)いふ(🚣)に、早はやく皆(📧)(jiē(🍀) )みんなを連れて馬(👛)車ばしやのあるところまで出でたいと考かんが(🥀)へたからです(👨)。木(mù )曾きそは山(shā(🈯)n )やまに圍(🐴)かこまれた深ふかい谷(🗝)間(jiān )たにあひのや(🚌)う(🅰)なところ(🦐)ですから、どうしても峠たう(🐎)げ一ひとつだけは越(yuè )こさなければ成(chéng )ならな(🥈)かつ(🕴)たのです。何なんと言(yán )いつて(🐳)も父(🏗)とうさ(😅)んはまだ幼少ちひさかつたも(✉)のです(⏲)から、友伯(🕦)父ともを(😦)ぢさん(🧛)や吉きち(🈂)さんのやうには歩ある(⛴)けません(✡)で(⬜)した(🦖)。
(🌀)過(🌄)去(qù(🤞) )を振り返(📿)って見ると、今の私がどうにか(🧞)不(🛤)(bú )自(zì )由も(😬)せ(💚)ずに子(zǐ )供らを養(🏝)って行けるとい(👵)うだけで(📵)も、不思(sī )議(💢)な(🍾)く(😮)らいである。あの(🕝)子(zǐ )供(gòng )らの母かあ(🐅)さ(🧢)んの時代のことを(🎠)思うと、今(jīn )の借(📐)家(😴)ずまい(😱)でも私(👥)には過ぎた(🅰)も(♎)のだ。
五(📠)九 (🔀)さやうなら
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